王羲之|学王羲之行书，不妨参佐此帖 |行书|集王字圣教序|书法|卿女

很多书友认为：学王羲之的行书，要么就是《兰亭序》，要么就是《集王字圣教序》。
这当然没有问题，不过，这两篇作品恰恰是非常难以进入的。《集王字圣教序》，它有一个问题是集字，气韵上总会有后人自己的意识加入；而完整的作品，则更能真实表现原作者的用笔、结字、章法等。
所以，不妨拓宽一下自己的视界，看看王羲之别的行书作品。比如，这篇王羲之的行书作品《卿女帖》：

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王羲之行书作品欣赏《卿女帖》又名《尔今帖》、《尔令帖》。 9行， 75字。高29厘米。入刻《宝晋斋帖》。两种拓本书法图片4张。

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释文：
尔今以善和，尊今当出。卿女母子粗平安。丧际，贤女动气疾，当时，乃勿勿。今以除也。他等皆知孝思。先日之欢，于今皆为哀苦，触事切人，处此而能令哀恻不经于心，殆空语耳。一至于此，何所复言。
王羲之善于书法，兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。在书法史上，与钟繇并称"钟王" ，与其子王献之合称“二王” 。李志敏评价：“王羲之的书法既表现以老庄哲学为基础的简淡玄远，又表现以儒家的中庸之道为基础的冲和。 ”
王羲之真迹早于不存于世，唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远，且本帖享盛名久，和王羲之其它墨迹一样，对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的，也有疑为米芾所摹的，而更多的则定为唐摹。它著录极多，并一再被刻入各种丛帖中，元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠，其珍贵性不言而喻。
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