于赓哲|步摇的发展和明清时期的繁荣，以及在当代影视作品的展现( 二 ) |魏晋南北朝|流苏|莫护跋|金步

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在对花树步摇的命名之上，人们不仅仅会用"花簪""摇钗"等等名字，基本上以纹样或者意象命名。虽然在明清时期"步摇"这个词比较少出现，但是依旧是女子喜爱的重要饰品。

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（电视剧《如懿传》）
流苏步摇是一种古老的不要形式，在簪钗的顶端垂下珠链，在女子走动之时，这些穗子会随着步伐而摇动，这也是《讽赋》之中"垂珠步摇"的来历。到了清朝，人们基本上不会称为步摇，而是直接称为"挑子"或者"流苏" 。因为满清皇室对于"东珠"以及佛教有关的各种有机宝石的喜爱，所以流苏的才子也有了很大的变化。比如珊瑚、珍珠、碧玺、琉璃等等，都出现在了流苏之上。代皇室工匠不仅仅对流苏的式样进行了改进，还将步摇的精髓运用在了其他的头饰之上。比如清朝皇室妃嫔佩戴的钿子上就有垂下的珠串，在小说《金瓶梅》之中，李瓶儿就曾经和西门庆讨要一件金九凤钿子，兵并且要求"每个凤嘴衔一溜珠儿" 。

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（电视剧《女医明妃传》）
金步摇和珠串步摇常常出现在皇家饰品之中，而在民间，女子们通常会佩戴银制的流苏步摇。这种银链步摇是汉族女子十分钟情的饰品，因为分布广泛，渐渐有了地方特色，出现了明显的南北差异。南方女子的步摇银链更加细，排列细密，数量也比较多，看起来秀气精致。北方的银链步摇虽然流苏比较稀疏，但是总体用料非常足，更加简约大气。

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（电视剧《如懿传》）
螺旋状步摇出现在隋唐时期，虽然没有流苏和细链子，但是因为质地轻盈，在女子走路之时，也有随步而动的特点，所以也是步摇的一种形式。这种步摇主要是以细丝螺旋状或弹簧状的方式链接珠玉等，以达到可以摇动的目的。在几种步摇形式之中，这种步摇是最为简单的，相对于繁复的花树和流苏，更加适合作为日常发饰。
总结：
纵观步摇的发展历史，从深受慕容鲜卑所喜爱的花树步摇以及步摇冠，仅宋代独有的宋式步摇，到寓意吉祥的明清步摇等等，步摇在时代审美文化的影响下渐趋丰富多样。明清时期的首饰工艺达到了中国古代首饰发展的巅峰，工匠们职责分工更加明确，材料也更加丰富多样。随着满汉两族的交融以及中西方的文化交流，也促进了首饰行业的进步。

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无论是古代女子还是现代的女子，头饰是一件不可或缺的物品。古语常言悦己者容，而步摇的细致之美，悦耳之声，只有女子自己才能亲身体会。无论女子在社会上的地位如何，饰品和服装，都代表着她们对美好生活的期盼，值得我们细细品味。
参考资料：
孙机——《步摇、步摇冠与摇叶饰片》
田立坤——《步摇考》（田立坤考古文稿），文物出版社