于赓哲|步摇的发展和明清时期的繁荣，以及在当代影视作品的展现 |魏晋南北朝|流苏|莫护跋|金步

步摇是我们非常熟悉的一种古代女子的首饰，无论是那个朝代的影视剧，我们都可以看到步摇的身影。它是我国古代女子头上不可缺少的风景线，随着岁月的流转，一直留存在皇室贵族女子妆匣之中的步摇也渐渐走进了平民女子家中。步摇最早出现在殷商时期，到了明清时期，无论是制作技艺还是式样设计都有了突破性的发展。今天我们就来看一看步摇的发展和在影视剧之中的展现。

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步摇的出现和发展
根据考古研究，我国的步摇最初出现在殷周时代，在这段时期，步摇已经是王后在祭祀或者庆典之时必须佩戴的重要的饰品。后来，步摇渐渐流传到了民间，成为了民间女子必备的饰品。 "步摇"一词其实形成在战国时期，在楚国宋玉的《讽赋》之中有"垂珠步摇，来排臣户"的诗句。女子们将步摇固定在头发上，在行走之时，下垂的金属珠玉会不停地摇颤或者撞击，发出清脆的响声，给人以视觉和听觉上的美感，所以称之为"步摇" 。后来将步摇固定在冠上，就称为步摇冠。

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学者认为，在汉代，步摇是为皇宫女子的重要首饰，在现今发现的文物可以看出，当时只有长公主和皇后才佩戴步摇。其他的皇室女子，比如皇太后、公主或者嫔妃之类都不能佩戴步摇。汉朝以后一直到南北朝时期，这个时候步摇已经渐渐传出皇宫，不仅嫔妃可以佩戴，贵族妇女甚至平民也可以佩戴，只不过民间的步摇更加简单。

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南北朝时期是金步摇发展的黄金期，在当时，步摇是贵族男子和女子共同佩戴的首饰，也是地位的象征。鲜卑族的步摇主要是由步摇叶片组成的， 1957年章吉营乡房身村鲜卑墓出土的两件花树状金步摇，就是慕容鲜卑步摇叶的代表。

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鲜卑族对步摇非常痴迷，在《晋书·慕容廆传》之中有着这样一段故事——三国时期，鲜卑族一部落首领莫护跋率领族人随同司马懿征讨，莫护跋立下战功，被封为率义王，建立了以莫护跋为王的国家，定都大棘城。而莫护跋非常倾慕汉文化，尤其是汉人的步摇，他特别喜欢，就叫人做了一顶，日日佩戴。因为他对步摇的喜爱，所以人们都直接叫他"步摇" ，因为在古鲜卑语之中， "步摇"和"慕容"两字相近，久而久之慕容就成了家族的名称。
从南北朝开始，步摇已经不受地域和民族的界限，被各族女子广泛接受。一直到了明清时期，因为民间手工技艺的日渐精细，步摇的式样和材质都有了新的发展和变化。明清两代经典的首饰工艺——珐琅彩、点翠等等，都给步摇注入了新鲜的血液。
步摇的经典样式——花树、流苏、银链和螺状
在魏晋南北朝时期，花树就是步摇的典型式样，并且一直到了明清时期，这种经典式样依旧被沿袭。在中国古代人的传统思想之中，树是可以通往天上的，是人与天、地结合的媒介，也是生命生生不息的象征，这种美好意象一直流传到了明清时期。明清时期对首饰更加注重繁复与华丽，所以我们看明清时期的花树流苏，已经不仅仅是枝干和叶片的搭配，而是加上了更加具有生机的花卉和虫鸟。在点缀连接之时，明清时期的工匠们更善于用螺旋状细丝相互连接，而非仅仅的下垂。女子在佩戴之后，花鸟虫叶的装饰品互相触碰，别有一番情趣。