墓葬|母系社会到父系社会,男女地位反转,史前墓葬讲述中间发生了什么

长江下游地区史前遗址众多 , 经过多年考古发掘 , 这一带陆续出土了一大批史前遗址 , 时代跨度从早期的母系社会到后来的父系社会;男女地位在这两种社会中 , 发生了极大反转;这当中发生了什么?多少年来 , 人们一直在寻找这个问题的答案;而长江下游地区大量史前遗址又告诉我们什么呢?下面我们一起来看看!
墓葬|母系社会到父系社会,男女地位反转,史前墓葬讲述中间发生了什么
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长江下游地区雨水充沛、气候温和 , 有良好的生存条件;人类先民很早就在这里繁衍生息;于是留下了大量珍贵遗迹;上个世纪五十年代以来 , 考古专家在这一带发掘出土了大批史前遗址;其年代跨度从距今7000年至3000年前 , 正好是人类加速进化的一个重要阶段 , 社会由母系氏族转变为父系氏族社会;从遗址中出土的文物 , 尤其是墓葬中 , 可以清晰地看到 , 这段时间由"女尊男卑"转变成了"男尊女卑" 。
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1973年 , 江苏省考古队在吴县唯亭镇东北1公里 , 发现一片大型遗址 , 命名为"草鞋山遗址";其年代跨越了从新石器时代 , 到先秦历史的全部编年;最早遗迹约为6000~7000年前的母系氏族社会——马家浜文化时期;遗址中出土墓葬106座 , 马家浜文化时期的墓葬有7座双人葬 , 都是同性合葬:男男合葬或者女女合葬;女性墓葬规格高于男性 , 且相比而言随葬品更多更丰富;专家研究分析 , 由于母系氏族盛行伙婚、对偶婚 , 男性无权在女性氏族居住 , 其死后归葬本氏族;所以母系氏族社会里 , 墓葬中不可能出现"夫妻合葬"现象;女性地位高于男性 , 所以墓葬规格高 , 随葬品更多 。
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与马家浜文化有着截然不同情形的崧泽文化 , 同样存在于草鞋山遗址;由于人类在不同时期、以不同方式活动 , 导致遗址中有多层地层堆积;该遗址在第6层中发掘出89座崧泽文化晚期墓葬 , 年代距今约5300年;共发现2座男女合葬墓 , 都按照男左女右习俗埋葬;其中男性仰身直肢 , 女性侧身葬 , 随葬鼎、豆、壶、罐、盆等;从葬肢来看 , 当时流行的是仰身直肢葬 , 而埋葬的女性为侧身葬 , 有屈从的意味 , 说明部分男性高于女性的地位得到确立 。
男女地位发生反转 , 中间发生了什么?无数专家学者从各个方面进行研究说明;然而最直观也是最根本的证据来自考古 。
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1993年 , 在江苏省高邮市龙虬镇 , 发掘出一处新石器时代遗址 , 称为"龙虬庄遗址" , 距今7000~5000年;其位于江淮平原 , 海拔2.4米;遗址平面近似方形 , 总面积约43000平方;专家在遗址中研究地层堆积时 , 发现第6层有特别重要的信息 。
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龙虬庄遗址第6层 , 专家分析其时间为距今6300~6000年;共出土墓葬32座 , 其中单人葬29座 , 剩下3座为合葬墓 , 是同性合葬;说明此时人类还处于母系氏族社会的偶婚阶段;然而 , 和马家浜文化时期的墓葬不同的是 , 此时墓葬规格不再是女性高于男性;而且从随葬品数量来看 , 男性墓葬的随葬品数量明显多于女性 , 说明男性地位有所提高;专家还在男性墓葬中 , 发现了三种在更早期年代的墓葬中从未发现的物件——镞、锛和斧;"镞"指箭头 , 原始人的镞多用石头和动物的骨骼制成;用于打猎活动以及防身武器;"锛"在现代是木工的一种工具 , 其型是一把平的斧头;原始人使用的锛和斧都是用石头制成的打猎工具;另外 , 在一座女性墓葬中 , 发现有随葬1件陶制用于纺纱的纺轮 。