沁水县|沁水农耕文明与北王三里祈雨民俗( 三 ) |农耕文明|民俗|山西|下川遗址

说来也很奇怪，翼城县有尧都村，沁水县也有尧都村，一个在阜山西部的浍水旁，一个在阜山东部的杏水旁，两村相距仅约15公里。翼城县尧都村附近有石门村，历史上长期以烧制石灰闻名；沁水县尧都村附近也有石门口地名，历史上也是长期以烧制石灰名声远播。翼城县尧都村和石门村一带，是五千年砂锅和缸烧制地；沁水县尧都村附近的可陶村、河渚、杏峪碗窑上，也是长期烧制陶、砂锅和碗的地方，其历史也是与尧舜有关。
陶是农耕文明开启的标志。在这之前，人类还是，茹毛饮血，火中取栗的原始生活。陶器的出现，人类生活向前迈进了一大步，发生了质的变化，有了这些才是农耕文明。阜山两侧，尧舜禹足迹斑斑，都邑赫赫，陶火烈烈，冶铸隆隆，这就是唐尧古地！这就是中华文明孕育形成的核心地带！这就是沁水的历史源头！

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4、舜耕历山与七十二侯历
舜耕历山,是我们中国家喻户晓的历史传说，是黄河流域黍作文化的先声，是中国农耕文明的标志。
历山是国家级自然保护区。位于山西省南部，中条山脉东段，地处运城、晋城、临汾三个地市的沁水、翼城、垣曲、阳城四县毗邻地界，总面积24200公顷。相传舜王当年耕治此山时，曾编制了黄河流域的物候历--《七十二候》，故后人称此山为历山。
舜王坪为历山第一高峰，海拔2358米，位于沁水县西南部，是历山风景区的主景区，因“舜耕历山”于此而得名。坪顶拥有5000余亩亚高山草甸，其南边悬崖峭壁下，为2.3万亩的历山原始森林。坪顶有舜耕历山、舜王庙、舜王犁沟等遗迹。坪上气候一日多变，红日下会下起丝丝细雨，阳光下也起云生雾，一日可领略到四季奇景。清代诗人张尔墉游历山，曾写下赞美诗句：“古帝躬耕处，千秋迹已迷。举头高山近，极目乱峰低。花开闻幽径，泉水过远溪。黄河遥入望，天际一红霓。 ”
舜，传说中的父系氏族社会后期部落联盟首领，是中国“五帝”之中，号为有虞氏，姓姚又姓妫，名重华，字都君，谥曰“舜” 。因国名“虞” ，故又称：虞舜。
相传，舜王当年耕治此山时，曾编制了黄河流域用来指导农事活动的物候历《七十二候》，历山也因此得名。
“物”指生物， “候”指气和候。历山在当时农业已经比较发达，农耕的需求使人们开始细微地观察自然现象，总结规律，历山成为七十二候起源地。 “春生夏长，秋收冬藏” ， “白露早、寒露迟，秋分种麦正当时”等等，都是农耕时令的总结。
《七十二候》是中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域，完整记载见于公元前2 世纪的《逸周书·时训解》。以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等;动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等;非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。他体现着沁水和中国远古农耕文明。舜耕历山的各种传说，足以说明沁水农耕活动的古老历史，成为中国农耕文明先驱。

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