云冈石窟|杭侃说｜沉默的佛尊：云冈石窟中那些未完成的窟龛造像 |杭侃|云冈|佛像|菩萨|云冈研究

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▲云冈石窟造像
参观石窟时，
我们总将目光或镜头投向精美的造像，
而忽视那些残破的、未完成的部分。
巨佛不语，
如何才能知道这些造像的雕凿过程？
未完成的窟龛，
便是一把解密的钥匙。
本期推出的是，
云冈研究院院长、
北京大学考古文博学院教授杭侃先生文章：
沉默的佛尊：
云冈石窟中的主尊造像与胁侍造像

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有一位考古专业的同学曾经给我发过一条短信，大意是说她本科时上历史系的课，一位老师直接说考古就是给历史打工的，引得课堂一片哗然，所以她对这件事记得很清楚，她问艺术史不会也把考古看成打工的吧？
我没有回复她的短信，但是一直在想怎么回答她的问题。因为这个问题不是她一个人会问到的。直到最近带学生在云冈石窟测绘，由于云冈石窟中部窟群正在搭架维修，我们有机会调查到一些未完成的窟龛造像，使我又想起了这位学生的问题。
我想可以用云冈石窟调查的实例来回答这个问题了。
云冈石窟位于山西大同城西15公里的十里河北岸，武州山南侧崖面上，东西延绵约1公里。石窟绝大部分开凿于北魏中后期，其“龛之大者，举高二十余丈，可受三千许人，面别镌像，穷诸巧丽，龛别异状，骇动人神” 。

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【云冈石窟|杭侃说｜沉默的佛尊：云冈石窟中那些未完成的窟龛造像】▲云冈第20号窟
云冈石窟是佛教传入中国后，在新疆以东地区最早开凿的皇家石窟，是当时统治北中国的北魏皇室集中全国人力、物力和财力开凿的大型石窟。它所创造和不断发展的新模式，在北中国影响的范围之广、时间之长，是任何其他石窟无法比拟的，在佛教艺术的东传和石窟艺术的中国化进程中具有重要意义。
所以，国内外学术界均对云冈石窟给予了很大关注。通过多年的努力，学者们建立了云冈石窟分期的基本框架体系。
目前对云冈石窟分期比较一致的看法认为可以分为三期，其中第一期即所谓的昙曜五窟。第二期洞窟一般认为是孝文帝迁都洛阳之前开凿的。第三期洞窟开凿于迁都洛阳到北魏正光年间。
云冈中区编号为9至13号的五座第二期洞窟雕饰繁缛，有“五华洞”之称。这五座洞窟外壁风化严重， 9、10号窟的前檐柱雕刻精美，前檐柱朝南的一面风化殆尽，朝北（朝里）的一面保存情况要好得多。
我们在云冈的时候，有一天下大雨，雨水顺着9、10号窟的前檐柱流下来，形成的分界线正好是朝南的残破面与朝北的保存较好面之间的分界线，说明风雨等自然因素对云冈石窟造成的损害很明显。
为减缓“五华洞”遭受的自然侵蚀，国家决定在洞前搭建保护性窟檐，而为实施保护工程在洞前搭起来的脚手架，使我们有机会认真观察、记录到一些以前没有注意到的遗迹现象。

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▲云冈中区维修工程施工照
13号窟明窗东侧编号13-29的小窟，从下面看是一个龛，但实际上是一个方形平顶的洞窟，现在尚能看到窟内上方西南角保留下来的一小部分前壁。窟内三壁设坛，坛上高浮雕造像，现存五尊。正壁主尊为坐像，仅凿出了粗坯。