犹太人|中国人为什么最爱面子( 二 ) |儒家|摩西|犹太人|面子|孔子

但佛教的佛带有一定的神性，类似于多神教。
这佛只带有一些神性，就能透视出人的好多问题。
这些问题，叫：孽。或叫五毒：贪、嗔、痴、慢、疑。还有其他叫法，不论。
所以佛徒面对佛佗，只好面壁思过。
他们很没面子。
墨家“尚鬼” 。
鬼是人，但鬼是死去的人。在死去的人面前，墨家的面子问题就不那么重要了。
更何况， “鬼”自己力量有限，总是借晚上吓唬吓唬恶人。你本就不完美，人没必要讲面子。
所以，墨家不讲究衣食住行、吃喝玩乐。 “薄葬”不说，连音乐都不玩。
当然，你也还能找出一个原因：墨家是平民，没钱讲面子。
道家面对的是谁？
自然。
自然不是神，更不是人。人在自然面前，可讲面子，也更可不讲面子。
听见了吗？老伴死了，庄子鼓盆而歌。看见了吗？庄子饿得蓬头垢面。
你要是在阮籍他妈灵前磕头，阮籍会瞪你。最好坐上他的醉车，在半途醉哭。
再狠一点……估计你做不了，你会跟阮籍的侄子—阮咸一块跟猪抢猪食吗？
穿个大裤衩，在洛阳东郊跟嵇康打铁，还可以抡几下。
他们有点装疯卖傻。
问题就在这里：他们不装面子，装没面子的疯傻。
陶渊明不装。遭火灾之后，陶渊明穿个破袄去要饭……退居二线的县长要饭，并把过程写到诗里，你我都做不到，因为支撑我们人生的，是儒骨。
该点击儒家了。
儒家面对的是谁？
是人。
两种人。一种是圣人。一种是别人。
崇拜圣人是儒家的信仰。圣人也是人，而且是编造的完美的人。没几个人真信。
这就出事了。一则，圣人不能透视众人的不完美。二则，圣人也没有力量提升人。
你闯红灯的时候，想不起孔子。想起了，也照样闯。所以：孔子与你同在，没门。
圣人的圣，本来就是编造的，也就是装的。圣人装，跟圣人的人，不装才怪呢。

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再说儒家面对的第二种人：别人。
人在人面前会怎么样？
会暴露自己的缺点吗？尤其罪恶吗？
当然不会。
相反，人在人面前更多的是隐瞒缺点、罪恶。
继续透视。
儒家对鬼神的态度是：敬鬼神而远之。
既“敬” ，为何又“远”？
因为儒家敬鬼神，不大在乎鬼神，而在乎敬鬼神的态度。对鬼神的态度是道德问题。而道德问题是儒家的首要问题。
一句话，信仰在儒家那里是道德。
于是，敬鬼神的“礼”比鬼神重要。鬼神成了照片， “礼”是重中之重。重“礼” ，就逐渐成了面子问题。
所以，儒家葬人，不在于那个被葬的人，而在乎葬“礼” 。从葬“礼” ，看参祭人的态度，看葬“礼”对活人的道德教育。
跟圣人学装，敬鬼神也装，在别人面前更装，儒家不讲面子，谁讲。
于是，华夏民族成了面子民族。
面子成了一种文化。
结论：如果面对的是一神，人根本无法讲面子；如果面对的是多神，人也用不着讲面子；如果面对的是自然，面子可讲可不讲；如果面对的是人，肯定讲面子。
下面看看中国人讲面子的表现：
一、隐瞒缺点、罪恶。
【原文】叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。 ”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐。 ――直在其中矣。 ”