|为什么作恶多端的西门庆能投胎转世到富家，你看书中想表达的是啥 |普静|尼姑|西门庆|金瓶梅|薛姑

细读原著才明白，西门庆作恶多端，为什么还能投胎转世到富人家
西门庆是一个虚构出来的恶人形象,他为富一方,欺男霸女,作恶多端,贪婪而狠毒,但是在金瓶梅小说的结尾,西门庆却脱胎转世为富人沈通的儿子,一辈子老实巴交童叟无欺的武大郎却转世到乡下继续受穷，这原因何在，为什么不遵循我们善有善报，恶有恶报的因果轮回，将西门庆转世继续还债？我们遵循原著，细细来看。
西门庆去世，他的儿子孝哥出生，吴月娘本来希望家里人丁兴旺，却将这唯一的血脉送入了空门，这里面有一段描写：普静和尚将禅杖向睡在床上的孝哥儿头上一点，出现在月娘眼前的竟然是项带沉枷，腰系铁索的西门庆。

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吴月娘相信因果报应，她相信如果不让普静将孝哥度脱人世的话，必然又是一个西门庆出来。这是她最不愿意看到的。 “荡散其财本，倾覆其产业，临死还当身解处”这样改头换面的轮回循环如何是了，只好同意这个原指望他承家嗣的孩子随普静和尚幻化去了。
吴月娘平日里“好善看经” ，她得以寿七十而善终，有“一子出家，九祖升天”的缘故，那西门庆后世的轮回也和他的儿子孝哥的行为有关，这里有金瓶梅宣传禅宗的意思。所以美国学者王京玉就认为应该把《金瓶梅》“作为一部宣扬佛家生活态度的作品来读，尤其是该书的结尾更有这种味道” 。

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因为借西门庆独子削发为僧，西门庆转世为富人，作者就是在表明要想防止前面那些荒唐事情的发生，唯一途径就是完全抛弃使所有这一切可能出现的普世凡尘。同红楼梦最终白茫茫大地真干净一样，《金瓶梅》这部书的意念最终趋归和选择了解脱。
在这部小说的开头，也说得很明白“酒色财气”四首诗，写破世间的贪嗔痴念，劝人要六根清净，要以“空”了结“财”和“色” 。张竹坡也说过“夫空自作结，必为僧乃可。 ……乃以小哥儿生于西门死之一刻，卒欲令其回头，受我度脱。总以圣贤心发菩萨愿。 ”
《金瓶梅》作者就是持着这样的写作态度，描绘了市侩的肮脏尘世，西门庆作恶多端的同时，也偶有善行，这还要从薛姑子说起。
【|为什么作恶多端的西门庆能投胎转世到富家，你看书中想表达的是啥】
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薛姑子初次出现在书中是第三十四回，西门庆讲到当日衙门问了的另一起公案：一对少男少女在僧房私会，不想那小伙子因久思不得而成疾，一旦得了，竟死在女子身上，状告到衙门，那个受赃假佛事窝藏男女致死人命的尼姑，则被褪衣打了二十板，并责令还俗。
这个尼姑就是薛姑子，到第四十回，这个姑子又出现在另一个王姑子的口中，她不但没有还俗，而且搬到法华庵做了首座，还“好不有道行” ，因此推荐求子好佛的吴月娘用她的符水药，喜得吴月娘要王姑子好歹请她来。于是作者又让读者等了好些时间，三呼五唤地到第五十回才让她正式露面。
看来这薛姑子倒还真不是个等闲之辈，只会油嘴滑舌地哄人，她不但会安胎的符水药，还会演颂《金刚科仪》，拿班作势，咬文嚼字，让人难测深浅。她从被西门庆打过板子的恶尼，变成吴月娘的贵宾，吴月娘知道其真相，还是认为她有善根。