60年前的今天 , 1962年3月20日 , 米尔斯逝世 , 年仅46岁 。他是20世纪的“反叛者” 。米尔斯不断反思研究者的主体性问题 , 批判社会科学对根本性结构和历史意识的忽视 , 重申思考人、社会与历史的意义 。这是米尔斯的遗产 。
人是具有想象力的动物 。走在路上 , 我们不必站在城市之巅 , 只凭借见闻、阅读和记忆就可以去想象此刻的城市是什么样子 , 哪条街的交通可能拥堵 , 哪个区域的老年人可能居多 。我们还可以进一步感受自我和周边世界 , 概括出周边世界正在发生什么 , 而我们自己又会遭遇到什么 。
用20世纪社会学家、社会思想家米尔斯(C. Wright Mills)的话说 , 这就是一种社会学的想象力——将个人境遇想象为公共议题 , 在历史中看见人与社会的交织互动细节 。也可以称为一种“心智品质” 。
米尔斯:“我的主张是 , 从采访人员到学者 , 从艺术家到公众 , 从科学家到编辑 , 都越来越期待具备这种心智品质 。”
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米尔斯(C. Wright Mills) , 美国20世纪社会学家 , 生于1916年8月28日 , 卒于1962年3月20日 。曾在威斯康星大学师从H.格斯和H.贝克尔 , 1941年获博士学位 。生前长期执教于哥伦比亚大学 。其作品《社会学的想象力》是社会科学领域引用率最高的书之一 。
60年前的今天 , 1962年3月20日 , 米尔斯逝世 , 年仅46岁 。他是20世纪的“反叛者” 。他以《白领》《权力精英》等专著获得学术声誉 , 而在学术研究之外同时也进行着公共写作 , 是《纽约时报书评》最为活跃的社会学家 。在他逝世60周年之际 , 我们重读他影响范围最广的经典之作《社会学的想象力》 , 并以此反思社会科学的想象力 。
如果说20世纪是学科专业化不断加深的一个世纪 , 那么在21世纪 , 这一进程也并未停下脚步 。米尔斯不断反思研究者的主体性问题 , 批判社会科学对根本性结构和历史意识的忽视 , 重申思考人、社会与历史的意义 。这是米尔斯的遗产 。
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本文出自《新京报·书评周刊》3月18日专题《找回社会科学的想象力》的B02-B03 。
「主题」B01丨找回社会科学的想象力
「主题」B02-B03丨想象力及其问题
「主题」B04丨任剑涛 政治学研究的历史视野
「主题」B05丨陈映芳 社会学需要更多关于“现代”的研究
「主题」B06丨刘海龙 用学术想象力走出传播学的学科焦虑
「文学」B07丨中国式婚姻里 , 还有多少看不见的女人
「文学」B08丨与伊坂幸太郎一起写小说
20世纪的风潮
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表现20世纪上半叶专业化、理性化悖论的电影《摩登时代》(Modern Times 1936)剧照 。
“任何社会研究 , 如果没有回到有关人生、历史以及两者在社会中的相互关联的问题 , 都不算完成了智识探索的旅程 。”这是米尔斯关于社会科学的基本看法 , 也是贯穿《社会学的想象力》十个篇章的基础 。我们首先可以把它理解为对某种研究风潮的批判 。
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