|为什么作恶多端的西门庆能投胎转世到富家，你看书中想表达的是啥( 二 ) |普静|尼姑|西门庆|金瓶梅|薛姑

本文图片

那么我们就来看看她的“善根”吧，原来是半路出家的，她丈夫原来卖炊饼。张竹坡批道：“是金莲旧稿” 。是把薛姑子与潘金莲判为一路货色，我们不知道薛姑子还记不记得在提刑所挨的板子， “为了拐些用度” ，这个大胆恶尼居然骗到提刑官家里来了，她先是念经送药，征服了内室，而一旦有了吴月娘这把保护伞，她就敢放肆地来掏西门庆的腰包了。
西门庆倒不是个吝啬鬼，他一边财源滚滚，一边挥金如土，他有个关于银子的逻辑：“兀那东西，是好动不喜静的，曾肯埋没在一处?也是天生应人用的，一个人堆积，就有一个人缺少了。因此积下财宝，极有罪的。 ”所以，高兴起来，买官送礼，赏仆，烟花火炮，恣意挥霍。
薛姑子正是摸到了这个特点，才“频频往来”以等待时机，无事时她像个清客一样陪聊，而一有机会就表现她尼姑和巫医的才能，以骗取银两财物。当她听到西门庆得意地告诉李瓶儿刚才舍银五百两修永福寺的事，想趁热打铁，再让他掏点钱出来，那就是印《陀罗经》。

本文图片

“只见那薛姑子站将起来，合掌着手，叫声：佛阿!老爹， ……”那种迫不及待却又不动声色的神情意态顿时活跃在纸上。接下来一席话哄得西门庆飘飘然，昏昏然，你想这西门庆专会占便宜，把《陀罗经》印几千卷，费不甚多就可获福无量，还可以去那宝衣玉食的莲花世界，能不动心?“不觉心上打动了一片善念” ，于是一封准准三十两足色松纹银子，就被薛姑子轻易地捧走了。
事情还有另外一面，西门庆心毒手辣，何以对修庙印经如此行“善”呢?原来这西门庆跟许多富豪一样，不但在世乐求富贵荣华，而且死后也想入极乐世界。勉强地说，这也算他的一点精神需要吧。潘金莲一流满足了他们生理需求，而薛姑子为满足自己的物质享受来对他实行了虚幻的精神安慰，虽然明明是欺骗!
张竹坡于此回批道：“虽千金之施，何益身命?”“即再舍些，亦不过如此而已，点醒世人无限。 ”作者安排西门庆的轮回，也不过借此来点醒世人，不过这也是金瓶梅的局限，有一位评点家说得非常到位
尔等以修庙为善事耶?以印经为善举耶?僧尼姑谓之善可也。佛菩萨亦谓之善，是佛菩萨全是一片私心。有人为我盖房屋，我便保佑之，有人为我传言语，我即庇护之。世间清正官府尚不受罪人之财物而薄其罪，乃佛菩萨而可以货取乎?人世有此僧尼姑，天壤无此佛菩萨也。 ”
如果这种充满反讽意味的理论成立的话，恶贯满盈的西门庆就是舍尽家财也是枉费心机的了。