红楼梦笔笔不空 , 甚至是许多人名和地名 , 都被曹公赋予了深意 , 正所谓“甄士隐 , 贾雨村”云云 , 初读时往往很难发现 , 细细品味 , 方能窥破其中深意 。
咱们就说几个比较有意思的地名 , 比如开篇第一回提到的十里街、仁清巷 , 这地名单看上去也比较文雅有趣 。
从字面意思来理解 , 这十里街似乎是指这条街的总长度 , 或者是某地至此的距离 。 而仁清巷 , 大约是指此地仁和清明 , 民风淳朴 , 但脂砚斋批语却告诉我们 , 完全不是这么回事儿 。
十里街谐音势利 , 仁清巷谐音人情 , 合起来说的就是当下的势利人情 , 用一句俗语概括就是“世情看冷暖 , 人面逐高低 。 ”从写作意图上来看 , 这也算是曹公破了题 , 因为红楼梦本就是人情小说 。
红楼梦之后的许多故事 , 其实都是围绕着“势利”和“人情”这两个主题展开的 , 甄士隐资助贾雨村进京赶考是人情 , 封肃对甄士隐半哄半赚是势利 , 而贾府的那些奴仆都是一颗富贵心两只体面眼 , 这既是势利 , 也是人情 。
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再说那个智通寺的地名 , 这是贾雨村被革职后游览郊外春光时偶然遇到的一座荒凉古寺 , 这寺庙门巷倾颓 , 墙垣朽败 , 除了一个齿落舌钝的昏聩老僧 , 并没什么人 。
这煮粥老僧所答非所问 , 又是个聋子 , 这样的行景跟“智通寺”这个庙名完全不搭边 , 可那庙门两边的对联却又有深意 , 这对联是“身后有余忘缩手 , 眼前无路想回头 。 ”按这对联的深意来理解 , 叫“智通寺”的确不为过 。
何为智?何为通?脂砚斋批语说 , 是智者方能通 。 但谁又是智者呢?满眼火气的贾雨村?显然不是 。 正被声色货利所迷的王熙凤、贾宝玉一干人?显然也不是 。
别小看这不起眼的智通寺 , 却是作者先为宁荣诸人乃至世人下一棒喝 , 只是这机关漏泄的太早了 , 彼时的众人 , 都还身处富贵场 , 心在红尘中 , 要么一心仕途功名 , 要么流连脂粉丛中 , 要么为情所困 , 要么贪财爱权 , 都还不谈不上智 , 更妄谈通了 。
这处在第二回就出现的荒凉小境 , 其实完全可以挪到八十回后贾府败落时再出现 , 当众人历经一番炎凉世态后 , 也许才能真的做到智通 。 但曹公偏偏先写荒凉 , 先说智通 , 这笔力常人再想不到 。
其实那个看上去既聋且昏的老僧 , 是个真正的智通之人 。 只是贾雨村这醉心于仕途之人 , 肉眼凡胎 , 满身火气 , 如何能参透其中玄机呢?
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再说薛家母女客居贾府后所住的梨香院 , 这处所在颇有意思 。 原文说这梨香院是“当日荣公暮年养静之所 , 小小巧巧 , 约有十余间房屋 。 ”
也就是说 , 这梨香院 , 最初是荣国公退休后养老的地方 , 可为什么叫梨香院呢?我们知道 , 贾府的老家在金陵 , 但宁荣二公因有战功 , 新皇登基后便有封爵 , 并在京城有了敕建府邸 , 贾府近支后世几代人 , 都居于此 。
门子给贾雨村的护官符里也有提到:宁国、荣国二公之后 , 共二十房分 。 除宁、荣亲派八房在都外 , 现原籍住者十二房 。 那么对于晚年的荣国公来说 , 他会不会时常想起自己的老家金陵呢?所以这梨香院 , 谐音离乡远 。 这里面包含着暮年之时的荣国公对金陵老家的思念啊 。
后来薛家三口被安排住在这里 , 其实也是一个意思 , 薛家为四大家族之一 , 而四大家族的老家都在金陵 。 薛公去世后 , 薛姨妈便带着一双儿女来到京城 , 说是送宝钗入宫待选 , 顺便照看都中生意 , 其实就是投靠亲戚来了 。
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