李雪莲|剧评 | 我不想世上再有女人被叫作“潘金莲” 京剧|舞台|观众|剧评|剧场|丈夫

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DrumTower West Theatre
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「我不想世上再有女人被叫作潘金莲」
文/AshleyC
【李雪莲|剧评 | 我不想世上再有女人被叫作“潘金莲”】《我不是潘金莲》这部剧的宣发几乎踩中了我所有雷点：
鼓楼西的出品极其飘忽不定，好与不好取决于制作人能不能组个足够“和谐”的班底；丁一滕导演个人风格突出，我之前看过他自导自演的《窦娥》，我并不喜欢；最后就是“明星卡”加盟，这翻车的可能大概每位剧场观众心里都有数。
但在看完这部剧后，还没等到谢幕完毕，我就在朋友圈和群聊疯狂赞扬，内心是激动的、澎湃的、激昂的，但也是悲恸的、绝望的、撕裂的。
我非常推荐《我不是潘金莲》话剧版。

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一走进剧场，就有一只眼睛在看着你，睫毛纤长，圆润和善，像马、也像牛。

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随着剧场灯灭，红衣女子和鬼魅一样的男人攀上一个有些倾斜的舞台。
随后这只眼睛随着幕布上升消失，原来那个“倾斜”的舞台是一口巨大的铁锅，几乎占据整个舞台，只留下台前一些距离，而锅下面还支着一些“柴火” 。

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故事的陈述在这里开始。
故事的大背景是计划生育极其严格的时代，因为丈夫没做好避孕措施，妻子李雪莲怀上了二胎，又为了保住二胎，保住丈夫在工厂里的工作，他们决定办理离婚手续。
夫妻二人在牛的面前商量了这事情，也只有牛那一双慈目记住了事情的真与假。牛成为了剧目的重要线索，是执念也是放手。

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谁知道孩子生下来了，丈夫却和别的女人结了婚，还有了孩子。李雪莲恨得要杀了这个男人，便去工厂闹事，在争吵中丈夫在众人面前大骂李雪莲是 “潘金莲” 。
这个时候，一个巨大的，脸部分被挖空的京剧人物头像落下，它的两端站着李雪莲和身着红衣、京剧扮相的潘金莲。她们对望，旋转，声调明亮地唱出悠悠的京剧词段。
潘金莲这个文学形象自诞生后，就一直活着，凝视历史上每一位是或否的女性：
她们行为、思想与最终的命运是否一致并不重要，不过是被称之为荡妇、妓女、婊子或者潘金莲罢了。
在这之后，李雪莲便一直与两件事情作斗争，一是证明自己与丈夫假离婚，二则是 “我不是潘金莲” 。

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舞台上的那口铁锅旋转、交叠，拼成高矮不同的形状，而形形色色的人物在里面似被翻炒，无法停止。
李雪莲去寻求法律帮助、从审判长到法院院长，再到县长、市长、省长，到最后去首都上访，在大会门口喊冤。
虽然话剧版本大刀阔斧地删减了原著讽刺官场作派的内容，但并没有完全舍弃，而是选用一种极具讽刺意味的方式展现：演员小丑似的表演，再搭配土味RAP和快速变化的DISCO灯光和音乐。

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“作秀”的意味太过明显，下面的恭维是一种表演，而上面的端起架子则是固定返场，在观众笑声的加工下，一切更显荒诞、辛辣。