据报道 , 《首都功能核心区传统地名保护名录(街巷胡同第一批)》近日发布 , 砖塔胡同、史家胡同、杨梅竹斜街、百花深处等入选 。
七百多岁的砖塔胡同是北京历史最悠久的胡同 , 它的名人故事特别多 。
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砖塔胡同赫赫有名的万松老人塔 。
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正阳书局有只网红猫 。
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静谧的砖读空间正阳书局 。 供图/视觉中国
万松老人与耶律楚材
胡同一词出于元大都 , 历明清至今 。 元李好古所著杂剧《张生煮海》有云:“你去那羊市角头砖塔胡同总铺门前来寻我 。 ”西四至阜成门的街道 , 一度叫过“羊市大街” 。
北京历史上有多少条胡同?民间俚语有云:“大胡同三千六 , 小胡同赛牛毛 。 ”若究溯至元大都 , 可考的胡同只有砖塔胡同一条 。 故罗哲文先生称之为“北京胡同之根” 。
前元时期 , 北京城址的中心在“蓟丘” , 也就是今白云观附近 , 砖塔胡同系“郊之北野” 。 今阜成门内大街25号的广济寺 , 原为金代西刘村寺旧址 , 元兴建大都时归入城内 , 明朝天顺年间重建 , 成化年间赐名“弘慈广济寺” , 以后历朝多有修扩 , 如今系中国佛教协会会址 。
砖塔胡同位于西四丁字路口以西 , 至今已有七百多年的历史了 。 胡同东口有一座万松老人塔 , 因而得名 。 这是北京市区唯一一座古砖塔 , 青砖古塔重檐层层叠叠 , 仿佛一位满腹故事的老人 。 有一种说法 , 万松老人塔很有可能是西刘村寺和尚的墓地 , 类似于嵩山少林寺的塔林 。 世事沧桑 , 只有万松老人塔保留了下来 。
万松老人即万松行秀禅师(1166年-1246年) , 自称万松野老 。 金章宗明昌四年(1193年)入宫说法 , 赐锦绮大僧衣 , 奉旨留中都弘扬佛法 , 主持报恩寺 。 蒙古军攻克中都 , 万松行秀奉旨主持万寿寺 , 为皇室祈福 。 晚年退居从容庵 , 著书立说 , 弘各宗所长 , 避各宗所短 , 成为一代宗师 。 他是金元之际颇有政治背景的高僧、大德 , 寿逾八旬 , 在各阶层中影响巨大 。
万松行秀站在佛家的立场上对孔孟之说进行了深刻探讨 , 提出了“以佛治心 , 以儒治国”之说 , 对“出世”“入世”进行协调 。 万松老人因人而异 , 对未仕者言“空” , 对已仕者谈“有” , 合而论之则是“离有空而执其中 , 各得其安 , 各行其道” 。
耶律楚材是万松行秀的弟子 , 对其甚恭甚诚 , “冒寒暑 , 无昼夜者三年 , 尽得其道” , 师生甚契 。 “以佛治心 , 以儒治国”之道由“传”到“承” , 由“学”到“用” 。
耶律楚材系辽太祖耶律阿保机长子耶律倍的八世孙 , 金章宗时在朝廷为官 。 蒙古铁骑攻克中都 , 成吉思汗闻楚材之名对他说:“辽金世仇 , 我与你报仇雪恨了 。 ”楚材对其曰:“我的父辈已仕金 , 怎敢与君为仇?”此答甚要甚高 , 言外之意:“金且不仇 , 当然可以效忠于元了 。 ”于是得到了成吉思汗的信任 , 官至中书令(宰相) 。
蒙古军初入中原 , 一些极端分子认为汉人无用 , 不如杀之 , 以使草木丰茂 , 有利畜牧 。 耶律楚材阻止了这件事 , 力劝窝阔台说:“时下乏经费 , 对中原收取地税、商税略计可得银五十万两、帛八万、粟四十余万石……”并上奏设置税吏 。
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