在古代社会化 , 有一些东西我们看起来习以为常 , 但在当时可不多见 , 比如拼色鞋 。 上世纪70年代 , 专家们从福州茶园山宋墓中出土了一双彩色的女鞋 , 经过研究发现它不仅有一个奇怪的名字 , 并且还有特殊的作用……究竟彩色鞋有什么奥呢?如果您也好奇 , 下面小编就来给您揭秘 。
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1986年7月 , 福州鼓楼区茶园山小学扩建 , 期间工人们在铺设操场取土的时候 , 意外挖出来一些灰砖和青石板 , 并且灰砖正面还有精美的纹路 。 工人们仔细琢磨 , 发现这些砖石都不是现代生产的 , 因此他们推测是发现了古代的墓砖 , 于是就立即向学校汇报发现了古墓 。 学校领导对此也极为重视 , 随即电话联系了当地的文物部门 , 专家们也第一时间赶往现场 , 经过一番初步的勘察和研究 , 专家们确定这是一处宋代墓葬 。
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在进一步的发掘过程中 , 专家们还发现该墓葬为夫妇合葬墓 , 并且整体保存也都极为完好 。 专家们清理干净封土和砖石 , 墓主人棺椁便赫然出现在人们眼前 , 墓室中的随葬品也极为丰富 , 不仅有陶器和玉器 , 还有大量的丝绸织品 , 共计约400多件 。 最值得一提的是 , 在棺椁中还发现了墓主人古尸 , 一时间也在学界内备受关注 。 考古专家们都表示 , 墓主人夫妇生前定是富贵人家 , 不然也不会有如此规模的墓葬和随葬品 。
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在清理墓葬出土的文物时 , 专家们还发现了4双女鞋 , 其中两双鞋底有磨损 , 推测是墓葬人生前穿过 , 还有两双则是新的 。 让专家们感到新奇的是 , 墓主人穿过的两双鞋 , 其中一双为灰色的纯色 , 而另外一双则是褐色和红色的拼色鞋 , 旧鞋子一边是褐色布料 , 一边是红色布料 , 这在以往的考古发现中还从未出土过 。
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一时间 , 考古专家们也感到新奇 , 因为在古代社会中的鞋子都是纯色 , 为什么会有这样的拼色鞋呢?专家们百思不得其解 , 后来在翻阅古籍资料时有了新发现 , 南宋大诗人陆游在《老学庵笔迹》中写道:“宣和末 , 妇女鞋底尖以二色合成 , 名曰错到底” , 这里提到的“二色合成”就是一种拼色 , 但不过这种鞋名字都奇怪 , 叫“错到底” 。 究竟哪里错呢?专家们推测 , 或许是人们以为鞋子的颜色不一样是因为穿错鞋了 。
专家们在进一步的研究中还发现 , 这种名叫“错到底”的拼色鞋也不仅是鞋 , 它的出现是女性在男权社会中追求自由的体现 。 在古代封建社会 , 女性的自由受到诸多限制 , 即便是穿衣和穿鞋都有规矩 , 即不能色彩艳丽 , 否则就太过张扬不守规矩 。 专家表示 , 敢于穿拼色鞋的女性 , 一定是思想前卫 , 追求个性的女性 。
在元代 , 拼色鞋还依然被不少女性钟爱 , 甚至一些男性也尤为偏爱穿着拼色鞋的少女 , 比如元代词人周文质在《双调折桂令》中赞美穿拼色鞋的少女 , “ 轻摇环佩丁东 , 半露新荷 , 半掩芙蓉……心恨难通 , 裙底鸳鸯 , 出落雌雄” , 将拼色鞋比喻成一对华丽的鸳鸯 。 到了明清时期 , 拼色鞋依然十分流行 , 比如在明代冯梦龙《醒世恒言》中 , 有一节是“陆五汉硬留合色鞋” , 讲述的就是一段因拼色鞋而引起的悲惨故事 。
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