(二)海量稻谷糠壳和稻田、稻田片区的发现 , 为理解稻作农业视野下中华文明起源和早期国家形成的途径与方式提供了重要资料 。 考古揭示出多重环壕所组成的城壕聚落集群、水渠和稻田片区 , 亦是距今5000年前后长江中游稻作农业社会所达到的史前文明化之最高层级 。
(三)鸡叫城由彭头山文化的普通居住点发展为环壕聚落 , 然后发展为城壕聚落及聚落集群 , 一直延续至肖家屋脊文化时期 , 显示其具有跨越时间和文化的连续性与稳定性 , 具有极强的内在凝聚力 。 种种迹象表明 , 尽管距今5000年前后长江中游已经形成“连城网络” , 也毋庸置疑鸡叫城的产生与发展是基于长江流域史前稻作农业发展的结果 , 而且也离不开这个网络 , 但鸡叫城社会似乎基本不从外部社会获得收益 。 所以 , 尽管本地也不可避免受到其他地区的影响而有所改变 , 然而它的演化是本土传统文化与社会经济的一系列发展 , 在很大程度上可被视为这个地区的自在演化过程 。 由此亦可大致判断:具有良好生态多样性的澧阳平原鸡叫城聚落群依靠自身稻作农业经济的支撑 , 以土地、农业、人口为要素 , 完整演进了古文化—古城—古国的全过程 。 如果说古国是一种文明形态 , 那鸡叫城就是从自身泥土和稻田里生长出来的农业文明——这正是多元一体早期中国文明产生的主要途径与方式 , 是中华五千多年文明赓续不绝的奥秘所在 。 鸡叫城聚落群最新的考古发现 , 为国际社会认识中国史前文化与社会复杂化进程及文明起源提供了一个不可多得的珍贵样本 。
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编辑 | 张小筑实习编辑 | 吴雨遥
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