成现实|十一年了，《甄嬛传》何以成为造梗「富矿」( 三 ) 时代|文学|剧集|网友|富矿|互联

在“甄学”宇宙中，最先破圈，也是被应用最广的，当属各类表情包。作为一部长达76集的电视剧，《甄嬛传》本身的内容体量足够丰富，网友依照现实语境对《甄嬛传》进行再组合，消解了图形原有含义，赋予其新含义的同时，也延长了《甄嬛传》的生命力，使其影响力突破了原本宫廷古装剧的受众范畴。
其次则是各类剧中金句的再度应用。与表情包类似，网友对剧中金句进行再组合，将其从原有的母本环境中抽离出来，赋予新含义。以传播学、符号学角度来看，这是一种“拼贴创作”的过程，《甄嬛传》被加以“梗化” ，与当下热门话题，如996等产生了高度适配性。

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再次则是短视频平台上的民间二创。作为一部古装宫廷剧，《甄嬛传》中充满着许多富有戏剧张力的内容片段，而短视频平台上的创作者，通过戏说、模仿、再配乐剪辑的方式，对这些内容进行再现演绎，观看者在笑过、感动过之后，很容易再次勾起对原版的兴趣并再度重温。
《甄嬛传》相关的解说，也是这部电视剧待机时间超长的原因之一。因剧集本身体量庞大，无论是历史考据派解说、剧情细节分析解说，还是专注于古代宫廷礼仪的解说，都可以在原片中找到相关素材，不同博主的解说内容侧重点不同，观众每次观看，都能有常看常新的效果。

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另外，因剪辑、播放平台等原因，《甄嬛传》在网络上有多个不同版本流传，每个版本之间的异同，也成为博主创作、网友讨论的焦点。这种讨论热情，又为《甄嬛传》本身反哺了一轮又一轮播放量。
弹幕玩梗对剧集生命力的影响也不容小觑，有网友曾说，自己看剧要看两遍，第一遍专注剧情，第二遍则专注弹幕。
弹幕的出现，使得看剧变成了一种集体行为，观众通过发弹幕进行隔空互动延展了影视剧的意义空间和交往空间，同时通过玩梗的方式解构剧情，使得《甄嬛传》脱离剧情设定本身，与现实之间产生更强勾连，比如皇后、安陵容与祺贵人为称为“不孕不育三人组”等。
还记得《甄嬛传》刚播出时， PC互联网正在经历着最后的辉煌时代，而如今11年过去了，短视频时代来临，《甄嬛传》力压《武林外传》《琅琊榜》等“劲敌” ，成为观众重看次数最多的电视剧。
除了社交货币化过程有效延长了《甄嬛传》的热度以外，关于剧情安排、服化道、画面质感、配乐、演员演技等老生常谈的话题不必多说，甚至《甄嬛传》中的台词 “宛宛类卿” ，都有发展成专有名词的趋势了。《甄嬛传》的超强生命力，因其迎合了人们心理需求且更具备普世意义。

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有人说， “每个人都能在《甄嬛传》中看到自己” 。《甄嬛传》中正派也好，反派也罢，都不是非黑即白的脸谱化角色，每个人都有自己的不得已，也有自己的私心与阴暗面。正是因为剧中角色的复杂性，使得不同的观众在不同的角色身上看到了自己。这一点，从最近在微博上走红的“安陵容文学”就能得到佐证。