方法|《嘉南传》中的“蛊”是怎么回事？史书里面居然也有类似记载什么|意思|王杨俊|嘉南|古代

这两年古装偶像剧出现了一个奇怪的现象。往往中心的男女主角会被大量网友吐槽，而一些配角CP则会获得大量好评。比如最近热播的《嘉南传》，这部剧播出后，网友对主角嘉南郡主和李谦，的评价一直很低但却非常看好男主姐弟和永安二王子的CP
尤其是永安，二皇子庆安，被蛊毒后，不仅不想醒来，甚至很多观众都不想让他醒来，而是和男主的妹妹简单快乐的度过了一生。其实“中毒中国”的情节在很多古装电视剧中都出现过。比如前段时间《刘墉追案》就有类似的情节。那么这种荒诞的“中毒中国”到底是什么呢？我们来看看古籍是怎么记载的。
在古代， “法”的本义是指能使人生病的昆虫。《说文解字》中的解释是“蛊，腹中虫也” 。什么是“肚虫”？按照《说文解字》中的分类， “蛔虫”和“蛲虫”都属于“肚虫” ，可见“肚虫”其实是人体内的一种寄生虫。
“法”字的传统写法是下面是“菜”字，上面是“虫”字。这是一个认识的词，意思是一个锅状的容器，里面有很多虫子。《左传》还有“皿虫为蛊”的说法，有“晋胥克有蛊疾”的记载，虽然没有展开说这个“方法病”是什么病。
此外， “法”也指对人类有害的各种毒虫。《周礼》中有“掌除毒蛊”的记录，其中“方法”是指“毒物而病害人者” 。当时摆脱方法主要有两种。一种是祈求神灵通过“攻击”摆脱的方法。另一种是用草药熏蒸杀虫的方法。现在，很明显第二种方法更可靠。
其实我们经常听说的“法”术，就是各种影视小说中出现的“毒法” 。早在汉代就有各种关于“毒法”、“巫法”的记载。郑玄注《周礼》引用东汉的《贼律》，其中记载“敢蛊人及教令者弃市”和“弃城”的意思是斩首示众，即无论如何。可惜没有记载所谓的魔技是什么形式。
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到了晋代以后的文献之中，关于“毒蛊”和“巫蛊”的记载越来越多，但大多是存在于志怪笔记之中，比如干宝的《搜神记》中记载了犬蛊、蛇蛊、蜈蚣蛊等看起来稀奇古怪的蛊术。
另外在一些正史里面，也曾有过类似的记载，在《隋书》中记载了秦孝王杨俊在病重的时候，通过含银变色，而发现了他中了蛊毒，但是当时并没有查明他到底是中的什么蛊毒，该如何破解，直到最后杨俊去世之后，文帝和皇后前来看望，才发现从灵柩之中爬出了大蜘蛛，而通过调查发现原来是崔妃种的蛊毒。
在《隋书.独孤陀传》里面，也有关于蛊术的记载，隋朝外戚独孤陀“常事猫鬼” ，每当没有钱的时候，独孤陀就会放出猫鬼，当猫鬼害死人之后，被害者家中的钱财就会转移到独孤陀的家中。这件事原本一直没有人知道，知道有一次越国公杨素的妻子郑氏无辜染病，有明白此道的医者诊断后说出了这是染了“猫鬼疾也” 。
后来大理丞杨远派人抓到了独孤陀的婢女徐阿尼，经过审问才知道，原来独孤陀为了获得钱财，将猫鬼放入了越国公府。杨远当场让徐阿尼召回猫鬼，徐阿尼在夜晚准备了一盆香粥，用汤勺敲到盆沿，然后呼喊：“猫！汝来，无往宫中。 ”过了一会儿，只见徐阿尼脸色变青，像是被人牵拽一样，说道猫鬼回来了。
虽然在这些记载里面，都没有明确的写出这一类蛊术的具体操作过程，但可以看出，古人对于此术的态度大多都比较相信。尽管这些蛊术的实质到底是什么，我们还不得而知，但是也有很多人对此作出过自己的推测。