|清明节气物候桐花美诗七首：紫桐花发即清明，折取桐花寄远人( 二 ) |节气|桐始华|寒食节

一，山水滋润，发出不同于其他季节的青葱的光彩。
二，柳絮飞扬。这是隋唐大面积种植柳树的结果，柳树成为常见的田园，驿路，园林树种，而柳絮正好是在清明节左右成熟飞花。
三，这个就是沿用了古代的物候知识，高大的泡桐树，在清明时节陆续开花。
四，鹁鸪出来叫唤，而雷雨增多，天上看得到彩虹。
元稹在四川，湖北，通州，通州都做过官，游历广泛，他钟爱桐花，那寂寞流放的道路上上，在寺院里，高大壮气的紫色桐花，安慰着他寥落的心情，他常以桐花自比，寂静深山，无边明月，沐浴在孤独清明的夜色里。
所以元稹这首流传广泛的清明节气诗里的梧桐花，就是他最熟悉的泡桐花。应对了桐花是清明节气之花的美称。
”共醉流芳独归去，故园高士日相亲。
深山古路无杨柳，折取桐花寄远人。 “ 唐 · 戴叔伦《送吕少府》
这又是一位在故乡寒食节归来扫墓，却又于清明节离开的故人。
在回乡的日子里，一起醉过无边山林花木，清美春光，一起游历，产生了深厚的感情。
然而寒食节的扫墓期后，就是奔向他乡的游子。
此时没有梅花，而深山古道，也没有城市或者江南夹岸种植的杨柳。只有应着清明节气开花的道路上的桐花。
桐花成了清明送别最应景的花树，没有杨柳折，折指桐花也美。祝你一路凤凰缭绕，步步高升。
”自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。 “中唐 · 权德舆《清明日次弋阳》
唐朝的寒食节清明节连在一起，但寒食节禁火，重在祭祀，清明节则启火，重在迎新。权德舆的老家在甘肃，长安也应该有家，但是做官往往会调任地方，这是他在江西弋阳过得清明节。
我感叹清明时节是在他乡，这里桐树在水边生长，茂盛的花开低压过水面，那流水潺潺，岸边是无限江南的芳草葛藤。
按道理这样舒适的美景，他应该沉醉才是。
但是正是不同的地方风物，让他想念家乡。
家乡比南方干燥，那桐树在深山田园间，格外高大。
南方用于取火的木料很多，用不到桐树身上，但是在家乡，人们会用桐树枝来引新火。
他的妻子，必定是用桐木点火，照亮着清寒的室内。
江南虽好，可是这里没有妻子，没有家乡那种味道啊，再茂盛的桐花，只会勾起我无限的惆怅。

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“闻莺树下沈吟立，信马江头取次行。
忽见紫桐花怅望，下邽明日是清明。 ”唐· 白居易《寒食江畔》节录
这是白居易母亲去世后回家守孝。
由于时间短促，寒食节并没有能回到故乡，但是离故乡相当近了。
他在离家乡不远的地方，住宿，今天是赶不回去了。
干脆，停下来，牵着马在江边逗留。空旷的江边，也有柳树，听见黄鹂鸣叫。
忽然间在黄昏的江畔，他看到一树巨大的紫桐花，让他视觉振奋，转而又是惆怅，为什么呢？
一，未必处处可以看到桐花，这是白居易的不期而遇，而且马上醒悟到桐花是清明之花。
二，他算计日子，真正回乡不是寒食，而是清明节。唐人祭祀是重寒食的。
三，还有一个重要的原因，喜欢桐花的元稹就是白居易最好的朋友，而白居易曾经用紫桐树来形容元稹，可以想见元稹高大，气质华丽。