|宋代有多喜欢和田玉？( 二 ) |和田玉|于阗国|玉器|玉文化

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青玉鸟形佩商河南博物院
长10cm ，宽2.5cm ， 1976年安阳殷墟妇好墓出土
?宋代以前对采玉已经有了明确的规定。《新五代史·四夷附录》记载于阗“东曰白玉河,西曰绿玉河,又西曰乌玉河,三河皆有玉而色异。每岁秋水涸,国王捞玉于河。然后国人得捞玉” ，展现当时采玉有一定的规范和仪式。

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王建盘龙玉大带五代四川博物馆
1943年四川省成都市前蜀帝墓出土
宋人张世南的《游宦纪闻》记载了宋徽宗时向于阗征取玉石的经过:大观中,添创八宝,从于阗国求大玉。一日忽有国史奉表至。故事,下学士院,召译表语,而后答诏。其表云:“日出东方赫赫大光照见西方五百国、五百条贯主师子黑汗王,表上日出东方赫赫大光照见四天下、四天下条贯主阿舅大官家,你前时要者玉,自家甚是用心力,只为难得似你尺寸底。自家已令人两河寻访,才得似你尺寸底,便奉上也。 ”当时传以为笑谈。后果得之,厚大逾二尺,色如截肪,昔未始有也。此事在《宋史·舆服志》中亦有记载。表明唐宋之际对和田玉的需求不仅数量巨大,而且多为极品,这对和田玉开采以及运输等方面都提出了更高要求。

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青白玉卧鹿宋大英博物馆
宋代使用和田玉的规模已经远远超过前代。宋承唐制,天子八玺,徽宗改为九玺,用和田玉所制玉玺曰“定命宝” 。先后统治中国北方的辽金两朝,继承并发展了用玉的传统。不仅上层统治者沿用中原用玉的礼仪制度,普通人着装也可以使用玉吐鹘(即玉带),老年妇女用玉片装饰头巾,称作“玉逍遥”,这无疑推动了和田玉的输出，和田玉的使用在宋代进入一个高峰期。

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白玉鸟衔花巾环宋国家博物馆
古代和田玉采玉分为官采和民采。官采即在官员监督下,由采玉工人捞玉,所得之玉全部归官。宋代玉石采集是于阗国的重要产业,由官方垄断。于阗国的大小器物以及衣服上的某些饰物常常是用和田玉做成。据宋· 张世南等撰《游宦纪闻》于阗国法:“国主未采,禁人至河滨” 。《文献通考》卷337载“每岁秋水小之后,国人取玉于河,谓之捞玉,官取之后,方许私取”,从此处可见当时王公贵族十分珍视和田玉,将其奉为珍宝。
【|宋代有多喜欢和田玉？】
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白玉孔雀湖石纹玉饰北宋首都博物馆
采玉季节开始,要举行采玉仪式。首先于阗国国王亲临现场,象征性捞玉于河,然后,才容许国人采玉,即使允许采玉,亦是为国家服役,玉石资源牢牢收归国有,采玉数目严格登记造册。

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采玉图和田籽料山子清·乾隆北京故宫博物院
和田玉开采的季节主要是夏季,气温升高,冰雪融化,河水暴涨,这时山上的原生玉矿经风化剥蚀后的玉石碎块由洪水携带奔流而下,到了低山及山前地带因流速骤减,玉石就堆积在河滩和河床中。秋季时气温下降,河水渐落,玉石显露,人们易于发现,这时气温适宜,可以入水,所以秋季成为人们拣玉和捞玉的主要季节。冬天气候寒冷,河水结冰,难以拾捞,因此,冬季一般不采玉。到了春季,冰雪融化,玉石复出,又成为拣玉和捞玉的好季节。