红楼梦|红楼梦里先后出现五位仙姑，虽一闪而过，却暗藏全书主旨 |警幻仙子|林四娘|红楼梦|太虚

贾宝玉神游太虚幻境一回，碰到了一位“神仙姐姐” ，这神仙姐姐不是别人，正是受了宁荣二公之托，要警宝玉痴顽的警幻仙姑。
警幻仙姑出场时，是这么介绍自己的：吾居离恨天之上，灌愁海之中，乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也；司人间之风情月债，掌尘世之女怨男痴。
按警幻仙姑所说，她的住所，有这样几个关键字眼：恨、愁、情、怨、痴。为这几个字，后文又引出了四位道号各异的仙姑，她们分别是：痴梦仙姑、钟情大士、引愁金女和度恨菩提。
加上警幻仙姑，这样宝玉先后一共遇到了五位有名有姓的“神仙姐姐” ，而且这五位仙姑的名字，虽然一闪而过，但细思却都是别有深意的。
红学家刘心武和周汝昌对此有一种观点，他们认为宝玉后面遇到的四位仙姑，分别影射了红楼梦里的四位主要人物。
即：痴梦仙姑影射黛玉、钟情大士影射湘云、引愁金女影射宝钗、度恨菩提影射妙玉，此四人不仅都是十二钗正册排名靠前的人物，也都是与宝玉有着很深的情缘的四位女子。

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这种说法有没有道理呢？对照原文来看，是有一定道理的。
比如黛玉，着眼于一个“痴”字，原文回目即有“痴情女情重愈斟情”“慈姨母爱语慰痴颦” ，对于与宝玉之间的感情，黛玉一直都是痴情且痴心的。
比如湘云，着眼于一个“情”字，这个情，不是男女之情，而是一种不羁的生活态度，比如她的“从未将儿女之情略萦心上”宽宏，比如她的“是真名士自风流”的洒脱。
比如宝钗，着眼于一个“愁”字，可能主要指她嫁与宝玉之后的状态，宝钗曾有菊花诗曰：淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。三宣牙牌令时，也曾说“处处风波处处愁。 ”
比如妙玉，着眼于一个“恨”字，这是说她孤僻怪谲不容于世的性格，既不合时宜，万人也不入她目。李纨就说可厌妙玉为人，而妙玉也嫌憎刘姥姥，这都切合一个“恨”字。
然后呢？难道曹公批阅十载增删五次的红楼梦，费尽心思为四位仙姑取了别有深意的名字，难道只是为了影射这四个人吗？
我有不同见解，既然是来自太虚幻境的仙姑，又出现在第五回，私以为，她们并非实指某一个人，而是一种象征，是曹公对红楼梦全书主旨的一个提炼概括，起到了一个总领的作用。
别的不说，就是痴梦仙姑影射黛玉，原文就有论据可驳。警幻仙姑曾对众姊妹说：自己本来要往荣府去接绛珠的生魂前来游玩，半路被宁荣二公之灵所托，才有宝玉入梦一事。

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黛玉的前世，明明说的是绛珠仙子，痴梦仙姑与她是完全不同的两个个体，怎么会影射黛玉呢？如果四位仙姑分别影射黛玉、湘云、宝钗和妙玉四人，那么警幻仙姑又影射谁呢？
其实红楼梦里第一回，已明确写道：此回中凡用“梦”用“幻” ，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
所以，说到这，大家可细思“警幻仙姑”与“痴梦仙姑”的深意了。一个着眼于“梦” ，一个着眼于“幻” ，两人之名合起来，便是“梦幻” ，这正是红楼主旨所在。作者开篇也说， “因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去……”
宝玉入梦境后，首先就听到一首诗：春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。红楼梦里，最多的是什么？是梦。有人统计过，红楼梦前八十回里，写了大大小小二十个梦。