论语|你们有没有觉得《论语》其实很肤浅？ |喝茶|汉字|论语|孔子

知乎问题：你们有没有觉得《论语》其实很肤浅?

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【论语|你们有没有觉得《论语》其实很肤浅？】其实，这个问题，实际上问的是应该怎么读《论语》！
不会读《论语》，自然就很难读的懂《论语》，也就自然很难体会到《论语》的精妙之处，最后自然就会有这样的疑问：《论语》怎么这么肤浅？就好像喝茶，不会喝茶的人，哪怕经常喝茶，也品不出茶的余韵悠长，久而久之自然就会有疑问：茶怎么这么难喝？
而事实上，茶自然是不难喝的，《论语》自然也是很精深的，那么，我们究竟该怎么去读《论语》呢？当然是要像喝茶那样去品才行！我们自古以来那些老先生在治学方面都特别强调一个悟字，不悟不足学，不悟不达道，就是这个道理！
首先，古代，尤其是汉代以前，由于造纸术
印刷术还未发明的缘故，书写的成本相当高，这在一定程度上倒逼思想家惜墨如金，必须用最少的文字、最简明的话语叙述自己的思想，甚至为此不惜省略思考过程而直接给出结论（每一则论语实际上都是一篇论文的题目），就像做高考数学卷大题，学霸不写过程直接撂答案一样，但是你看到了答案不代表你真的会做那道题，同理，你看到了或者总能听到论语当中的那些话也不代表你真的懂，所以，必须要悟！非到你能自己写出过程来不算完！
其次，汉字的发展有一个过程，最早是象形字
，然后指示、会意、假借，最后才有了数量众多的、约占汉字总数80%的形声字
，而很不巧的是思想超级活跃的先秦时代
没赶上形声字的出现，这就导致那些思想巨人的表达受到了很大程度的限制。比如“悦”就是形声字，然而先秦时代没有这个“悦”字，只能假借“说” ，类似的例子数不胜数。如果把说话比作做饭，那么字就相当于米，先秦时代的人们就好像穷人家的孩子似的，一个字常常要掰成两瓣，甚至四五六瓣用。试想，在这种情况下，我们该怎么做才能正确理解人家说的话到底是什么意思呢？我们所能做的，除了必要的训诂之外，就只能靠悟！非到你跟对方默契到一定程度不算完！
然后，是当时的政治环境。俗话说，饭可以乱吃，话不能乱说，在当年那个礼崩乐坏、战火频仍的年代，更是如此。所以周文王解易经需要写很多占卜的内容作烟雾弹，所以孔子作春秋需要用含沙射影、以小见大的方法来骂人。论语也是如此！只不过因为论语是孔子死后才由他的徒子徒孙编辑出版的，所以相对春秋而言更直白一些，但仍然有部分隐晦的表达。比如“曾谓泰山不如林放乎”就间接表达了孔子对于季氏的强烈不满乃至义愤！同时也表达了孔子对社会反“克己复礼
为仁”的无奈和鄙夷，堂堂的统治者、堂堂的封禅神山、堂堂的世道因此在孔子心中都不过尔尔！像这些弦外之音
读起来才最有趣，怎么读呢？当然要靠悟！非读到能和圣人神交的程度不算完！
此外，读论语还有很多拦路虎，比如背景知识，人物关系，文化风俗等等，单单是想扫清这些就需要下一番功夫了，更别说“读懂”了！
综上，如果题主觉得《论语》很肤浅，那一定是因为题主只看了目录和前几页。别着急，慢慢看，看得多了自然就懂了，等到看懂那一天，就会觉得不是孔子太肤浅，原来小丑是自己！