在滕华涛看来 , 《心居》跟自己之前的作品稍有不同 , 这次侧重刻画当代都市的各个不同圈层 , 以上海为中国都市的代表 , 其中各个典型人物全景式地被展现出来 。 剧中最突出的就是顾清俞代表的都市白领高知阶层女性和冯晓琴为代表的社会中坚力量、中间阶层的普通家庭 , “我自己觉得跟我十多年前的《王贵与安娜》《裸婚时代》等电视剧不同的 , 就是《心居》圈层的清晰度更明确了一些 。 ”
天津师范大学广播电视编导系副主任颜彬表示 , 近年来作品的地域性成为很多影视剧作品刻意的表达 , 电影对地域的使用会更明确一点 , 但电视剧中的地域性表达尚不成熟 。 比如在电视剧《北京爱情故事》《北京青年》《北京女子图鉴》《上海女子图鉴》等都市题材电视剧中 , 上海和北京其实并不是真实的京沪 , 而是一种“想象”的上海和北京 , 是一种经过戏剧化后的异质表达 , 是一种以“漂泊”为背景的情绪化表达 。 他表示 , 《心居》中上海是大城市的缩影 , 作为高房价和以外来人口为主的城市 , 更具有典型意义 。 他说:“这次《心居》里的上海对冯晓琴和顾清俞含义不同 , 一个是故乡、一个是他乡 , 是一组对比关系 。 在电视剧中地域更像人物的生活背景 , 实际上是用来强化角色的烟火气和真实感 , 地域表达被内化成了一种情绪性的思考 。 ”
冲突与妥协间需要更好的过度
在上海这座城市 , 两个性格、命运都迥异的现代女性又通过“姑嫂关系”并置在同一个家庭之中 。 网友这样描述原著 , “再平常的生活也能刮起海啸 , 再平凡的人世浮沉中都有数不清的道理” , 高话题性是《心居》的突出特色 , 围绕两个女人之间的“战争” , 买房、职场、婚姻、大龄单身、养老等社会话题交织其间 。
《心居》的故事从两名女性最日常的生活状态开始 。 一边是作为全职妈妈的冯晓琴 , 在全家人没起床前 , 到菜市场买菜 , 和摊主讨价还价 , 还顺带捎把菜走 。 当她急匆匆赶回家 , 脚还未迈进门 , 喊老公孩子快点起床的声音先热闹了起来;一边是作为职场精英的顾清俞 , 在阳光照进来的落地窗前 , 她轻快地做着瑜伽 。 随即镜头一转 , 坐在梳妆台前她又化着妆挑起了衣服 , 动作不紧不慢 。
女主角冯晓琴拎着菜篮告白:“拥有房子 , 才拥有这座都市的生活安全感 , 才有做主人的感觉 。 ”与长辈同住 , 带着外来媳妇身份 , 冯晓琴更想要拥有一套属于自己的房子 , 成为真正的上海人 。 冯晓琴烟火气浓郁 , 但又带着小市民的算计 , 顾清俞聪明有学识 , 但却饱含傲慢与偏见 。 在这个家庭里 , 两人的交锋不断 , 不管是借钱买房这件事上的来回拉扯 , 还是在顾磊去世后那段沉默之后的爆发 , 都让很多观众感同身受 。
在《心居》中几乎没有完美的人设 , 每个角色都有让人又爱又恨的点 。 顾清俞所代表的都市白领、高知女性 , 和冯晓琴所代表的社会中坚力量、普通家庭妇女;再包括施源代表了那一代离开上海的人迫切希望叶落归根……滕肖澜希望《心居》里面所有的人物都不是为了冲突而冲突 , “每个人都只是为了自己的理想不停在努力 , 不会想要触及他人、侵犯他人的利益 。 但是在这个过程中 , 不可避免地跟他人产生交集 , 交集当中有冲突 。 《心居》里所有的人物都是这样的 , 没有一个人是传统意义上的坏人 。 ”
这是两位充满生命力的女性 。 虽然身份、境遇大相径庭 , 但她们都是思路清楚、行动力十足 。 滕肖澜表示 , 她们绝非一般意义上那种市井的“姑嫂大战” , 她们的矛盾不仅是出于地域门户的偏见 , 更多的是两人在价值观和关注点上的不同 。 “她们随后各自所经历的一系列事情 , 是人们在自我认知和成长中必须经历的过程 。 最终姑嫂俩达成了‘和解’ , 其实也是理解 , ‘我不能完全原谅你 , 但我却慢慢懂你了 。 ’与对方和解 , 也是与自己和解 。 这也是城市中人与人相处最终能达成和谐的一个密码:保持友好的距离 , ‘将心比心’ 。 ”
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