书录|我读｜《芝大书志》：欧美汉籍书目书志的编纂与明清本的研究( 五 ) 大书|书录|书志|中国|目录|欧美

第二，书志中所引原书序跋、他书提要文字极为丰富，作者所作较少；作者在引用之时，又每以引用文字融入自己的论述之中，遂致各篇书志多以大段引文为主，其间厕杂数句作者勾勒之语，虽可说寓作於述，实则引文已有凌夺作者之勢。从读者角度来看，既失之于繁，又稍有缺漏，恐未尽当。作者若能多着笔墨，对撰著者之生平及其撰著本书之缘由、书籍之编纂过程、内容特征及其历史意义进行撮述，而将序跋文字全录于一篇之末，精简所引他书之内容，略人所详，则能节省不少篇幅，更具简赅之貌，此或许会更加便于读者。
张宝三《芝大书志》对举业经书的重视
举业书籍在历来的公藏书目提要中都不太受重视，因其时代普遍偏晚（基本在明万历以后）、内容的学术性与一般经部著述差距明显。在前述诸多海外馆藏中文古籍的书志中，只有屈万里的《普林斯顿大学葛思德东方图书馆所藏中文善本书目》在总集类后面开列“附录”类，专门胪列举业文选，包括明人的《新刻翰林精选佳论场屋模范》《安雅录》《新刻壬戌科翰林馆课》《皇朝历科四书墨卷评选》和清人的《晚邨天盖楼偶评》，此外诗文评类中收录了明人的《重订举业卮言》。
事实上，举业书籍并不止是八股文选本、试贴诗和律赋选本、唐宋古文选本等集部之书以及子部的《诗材对类纂要》等典故辞藻类书，还包括经部辅导书，即坊刻改订过的《四书大全》《五经大全》，明清及以前诸经注疏的摘编讲说（即所谓讲章），以及《四书人物图考》之类的专题整理。这类经部举业书在古人眼中向来难登大雅，不仅在《四库全书总目》的正目中屈指可数，绝大部分被打入存目，在清代私家藏书目录中也很少被著录。在举业书粗制滥造、种类庞杂、影响普通士子正确理解和学习经典的社会背景下，这种去除芜杂的处理是顺理成章之举，无可厚非。但到了现代，科举已经成为学术界的研究标本，显然需要将所有举业书籍类型都纳入研究视野，才能客观全面的描述明清科举的整体面貌。当前，学界对科举制度和政策、科举录和硃卷、八股选本、古文选本都有大量整理和深入研究，但在经部辅导书这方面却关注甚少，成为科举研究的明显短板，这与基本资料状况的模糊有直接关系。现在的善本书志虽然没有分正目存目，但大部分都对这类经部书收录较少，有些实际是举业用之书的提要也往往不能明确指出其用途与性质。
在收录举业经部书方面做的最好的善本书志是沈津主编的《美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本书志·经部》（以下简称沈志）。在其收录的380种经部书中，举业性质明显者超过60种；且书前所附96种彩色书影中，举业书也超过55种，可令读者直观了解大量此类举业经书的扉页宣传和内文布局。沈志之后，便是张教授《芝大书志》了。从对举业经书的编目来看，《芝大书志》有以下几个特点：
其一，该书对举业经书的价值有明显自觉。作者在自撰《前言》的“其他学术价值”部分，直接列出了“科举相关研究之价值”的标题，并引用《阎红螺说礼》的一则凡例，说明该条材料是明季举业用书任意删节经文之普遍现象的典型例证。
其二，该书收录举业书籍的数量也可谓仅次于沈志。全书284种经书中，举业用书有近50种。细分来看，服务于考场四书文的四书类自然是最多的，包括《吕晚邨先生四书讲义》《四书左国汇纂》等18种；其次是《尚书》类，约10种，跟沈志的《尚书》举业书数量不相上下。