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01
诺兰用电影告诉我们 , 电影就是造梦 。
岩井俊二用电影告诉我们 , 电影就是情书 。
而陈凯歌用电影告诉我们 , 电影就是幻术 。
鲜衣怒马少年时 , 一夜看尽长安花 。
繁华也罢 , 落寞也罢 , 恍然一梦中 , 有满足 , 有遗憾 , 被刺痛 , 又被安慰 , 已经足矣 。
《妖猫传》是糅合了梦枕貘的大唐和陈凯歌的大唐的新历史文本 , 是讲述唐朝的罗曼蒂克消亡史 。
与《罗曼蒂克消亡史》不同的是 , 《罗》是高贵精神在对抗卑劣的过程中被迫丢失高贵;而《妖猫传》则是高尚灵魂在面对龌龊时甘愿自我牺牲 。
前者更积极些但带了遗憾;后者虽消极些但保留了希望 。
大唐之开放与包容 , 《妖猫传》之开放与包容 , 陈凯歌导演之开放与包容 , 由此 , 是一脉相承 。
整部《猫妖转》的故事线索 , 由倭国而来的和尚空海 , 与唐朝的诗人白乐天一路探寻“妖猫”的轨迹而行 。
此白乐天 , 便是后世相当熟悉的白居易 。
而整部故事 , 也是循着白居易所写的长诗《长恨歌》为脉络 , 将唐玄宗李隆基与杨玉环的凄美爱情 , 进行了更富有想象力的解构 。
影片最可观之处 , 在于两者之间的有机结合与完美相溶 。
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02
李少红导演的《大明宫词》是公认的大唐剧里的经典 。
当我看到被妖猫附体的春琴在屋顶的月光下行走 , 缓缓吟诵出李白的那句“云想衣裳花想容” , 眼角带着泪痕的场景时 , 恍惚看到了《大明宫词》里的那个长安月夜 。
《大明宫词》里小太平和薛绍在长安夜市偶遇的那个场景 , 曾一直是我关于大唐美梦的全部 。
上元灯节 , 少不经事的大唐公主在那假面狂欢之夜 , 一人迷失了方向 , 只是一个错手 , 掀开了一副面具 , 一世哀伤已定 。
面具下是一张俊朗迷人的脸 , 宛如春天里最明媚的一束阳光 。
他微笑着 , 温润如玉 , 殊不知 , 他那一笑 , 倾尽了太平一生的喜愁 , 一生的流离 。
长安月下 , 她破涕为笑 , 他转身告别 , 回眸时却再次与她的目光相遇 。
匆匆一瞥 , 惊鸿照影 。
大唐是一场梦 , 一场让人沉浸其中便再也不愿醒来的梦 。
成年太平公主的饰演者就是陈红 , 陈凯歌之妻 , 亦是《妖猫传》的制片人 。
我有一个大唐梦 , 《妖猫传》是我心中的大唐气象 。
陈凯歌如是说 。
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同时 , 影片里 , 陈凯歌亲力亲为用心搭建的唐城 , 也承载着他关于大唐迷梦的连绵幻想 。
长安日落 , 南雁北归 , 宫宇宝塔直耸入云 , 云霞满天之时 , 霓虹闪烁 , 灯烛如梦 。
走卒游荡 , 胡姬曼舞 , 诗人流连花坊酒肆之间 , 吟诗作乐人生快意 。
市井隆隆 , 欢声笑语 , 盛世喧哗 , 几度欢喜几人愁 。
每一处细节 , 从侍卫宫女、歌女舞∣伎、乃至杂耍艺人的言行举止、衣着妆扮 , 无不显示出当时社会的开放、包容的风气 。
有一个热爱艺术的皇帝 , 官员至百姓 , 都有一种尽情享乐、不拘陈规俗礼的气象——盛唐的气象 。
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