41、治疗者必须帮助居丧者确定对他们来说最大的问题是什么 , 他们想首先解决的问题是什么 , 然后针对这些问题尽其所能进行干预 。
42、为了有效地帮助居丧者 , 治疗者对于能在多大程度上减轻居丧者的痛苦必须抱现实的态度 , 治疗者的存在本身就是对居丧者的一种支持 。
43、由于居丧者发现治疗者无法满足他们最大的愿望———与死者重聚 , 治疗者还需要学会处理居丧者指向自己的强烈愤怒、不满和敌意情绪 。
44、治疗者应避免在言行中表现出试图将居丧者从悲哀中拯救出来 , 这样做或许能给居丧者以暂时安慰 , 但终归对其顺利度过悲哀反应过程没有益处 。
45、当然 , 治疗者不应忘记随时播撒希望的种子:痛苦终将减弱 , 有一天 , 生活将会赋予新的意义……第三阶段鼓励居丧者宣泄情感采访人员:失去亲人后 , 人们不愿意面对和接受这一事实 , 此时治疗者应该怎么办?吕秋云:治疗者必须帮助居丧者认识、面对、接受失去亲人这一事实 , 这是成功干预的第一步 。
46、居丧之初 , 居丧者往往存在否认失去亲人的心理 , 为了让他接受这一事实 , 需要对居丧者与死者的关系及其他有关事件进行回忆 。
47、例如 , 一位痛失爱子的父亲通常会强忍悲痛 , 不允许自己失声哭泣 。
48、此时应告诉他 , 哭泣是人在痛苦时的一种很自然的情感表现 , 这不是软弱 。
49、居丧者在悲哀反应过程中 , 表达愤怒、不满或是内疚时 , 往往会遇到来自自身的阻力 , 因为居丧者不愿正视与死者关系中曾有过摩擦或矛盾 , 不愿表现出让自己感到内疚的一面 。
50、此时可以告诉居丧者 , 处理好与死者有关的消极情绪 , 将有助于发现他们关系中值得永远怀念的一面 。
51、内疚感在所有居丧者中或多或少都存在 , 在失去孩子的父母中尤为严重 。
52、在干预中 , 要让居丧者表达出内疚感和引起这种内疚感的想法、行为、事件 , 可帮助他们分析 , 是否已尽了最大努力 。
53、让他们学会原谅自己 , 以积极的方式消除内疚 , 改变不现实、不合理的信念 。
54、马弘:治疗者应该允许并鼓励居丧者反复地哭泣、诉说、回忆 。
55、亲人的故去 , 会带来一系列变化 , 那些继发的丧失往往容易被忽略 。
56、例如 , 丧子的父母失去的不仅仅是孩子 , 同时还有为人父母的角色 , 有的人同时感到失去了自身的一部分 。
57、对这些父母来说 , 必须对孩子所怀的梦想、希望、期待加以适当处理后 , 才能健康地适应失去孩子的生活 。
58、有时 , 居丧者会有一些对死者想说而没能说的话 , 想做而未能做成的事 , 此时必须鼓励他们表达出来 。
59、治疗者应能帮助居丧者确定在亲人亡故后的种种丧失 , 如孩子先父母而去 , 父母必须了解由于居丧所带来的种种问题 , 应避免相互指责 , 并能互相鼓励、互相体谅 , 认识到双方都处于一种十分脆弱的状态 , 需要的是耐心与理解 。
60、汪向东:治疗者的身份不同于居丧者的亲属 , 他需要了解居丧者的人格 , 这样虽然会耗费一定的时间 , 但了解他的独特反应是必不可少的 。
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