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在《西游记》中 , 有一个基本的设定就是 , 妖怪和神仙都会经历五百年一次的天灾 , 清风和明月两个法力不高的孩童是如何躲过天灾的呢?显而易见 , 与人参果有关 。 因为既排除了他们吃过金蝉子肉的可能 , 也不可能有机会吃蟠桃 , 因为即使是清风和明月的师父镇元大仙也没资格参加蟠桃大会 , 也没有机会吃到蟠桃 , 更何况是清风和明月 。
但是这里又出现了一个新的疑问 , 人参果一万年成熟一次 , 现下刚成熟 , 上一次的成熟时间是一万年以前 , 并且 , 书中写到“那果子却也蹊跷 , 久放不得 , 若放多时 , 即僵了 , 不中吃 。 ”而清风和明月才一千多岁 , 按理来说 , 他们是没有机会吃到人参果的 , 这就要联系到了他们的师父镇元大仙身上了 。
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镇元大仙似破解谜题
镇元大仙肯定是已经破解了人参果的长寿秘密 , 不需要再被人参果树牵制 , 并且能够运用这个秘密帮助清风和明月续命 。 这样的做法似乎有悖人伦 , 因为人参果的生长之谜并不光彩 , 他不像蟠桃 , 可以种植繁衍 , 人参果树只此一棵 , 但却可以一直结果 , 这果子的由来令人咋舌 , 他们与土地里的生灵休戚相关 。
人参果树更像是一个中转站 , 通过人参果树的灵根吸收“营养”来供养树上的人参果 。 那么这些“营养”的来源也就不言而喻了 , 它们都是土地里的生灵 。
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树上的人参果虽然还只是果子的形貌 , 但是他们却也在不停地修炼 , 这也就解释了人参果与这片土地拥有同样的寿命 , 他们似乎是寄生的关系 , 深埋地下的生灵就这样被无辜牵连 。
这样看来 , 人参果并不是单纯的果子了 , 他们更像是一个个的妖精 , 只不过是在树上修炼 , 但他们的修炼是以无数土地里的生灵来供养的 , 一个人参果的生长 , 就是无数生命的消失 , 还未见人世 , 便已埋骨树下 。
【|读完原著一身汗,难怪吃了人参果能长寿,你看看树下埋着啥东西?】
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如此看来 , 唐僧当初因其人参果的形貌不吃人参果也就合乎情理了 。 在《西游记》中 , 唐僧是佛 , 不可杀生 , 人参果乃是以生灵供养的果子 , 无异于杀生 , 因此唐僧不论从哪个角度来讲 , 都不可能食用人参果 。
生长中的人参果能够使人长寿 , 但是人参果也会有成熟的一天 , 每一个人参果都是一个小妖精 , 他们吸食生灵 , 形同杀人 , 令人扼腕 。 人参果以无数生灵的性命换来的长寿 , 多少让人无所适从 , 人参果树已不再是土地 , 更埋葬着无数生灵的尸骸 , 究其真相 , 这样的长寿难以使人心安 。
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结语
《西游记》中单单是一个人参果 , 都有无数的隐喻 , 也有人解读人参果是作者吴承恩抨击明朝社会现状的一种手法 。 但是从字里行间 , 我们都能感受到人参果的来历不明 , 生长背后的真相令人唏嘘不已 , 甚至难以接受 。 树下埋骨 , 以养人参果 , 获得长寿 , 将自己的欲望建立在无数的生灵性命之上 , 这样的长寿之秘诀很不堪 。
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