直到目前为止,几乎整个玛雅文明都笼罩着一层谜 , 就像在拒绝我们去解析一般,把自己闭锁於阴沈的黑暗中 。的确,有关九世纪时,玛雅灭亡的假设层出不穷,比如洪水、地震、飓风等等的天灾说;瘟疫、集体中毒等等传染病说;人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说;外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举 。但是 , 尽管种种假设众说纷纭,却没有一种假设能有充足的证据让人采信 。
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玛雅人预言
因此 , 美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡“玛雅文明为外星人的结晶”之说 。从这方面来探索玛雅之谜,的确可以找出许多具说服力的证据 。两兄弟之所以强调玛雅文明来自外星的说法,最主要的根据是玛雅的“卓金历” 。这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法,那是以一年为二百六十日为周期的历法,但是,我们的太阳系中,却没一个能适用这个历法的星球 。两兄弟认为拥有高水准的天文知识的玛雅人,并非故意编造公转周期毫无根据的“卓金历” , 这个历法实际上是玛雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法 。
如果“卓金历”真的是玛雅人故乡行星的历法,那我们可以推知这颗行星的大致位置了 。公转周期二百六十日的行星,应该位於金星和地球中间,而且这颗行星应十分温暖,所以玛雅人之所以选择在地球上最酷热的热带雨林居住 , 并不是没有原因的 。
这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中 。五、外星人(玛雅人)之所以於九世纪时一起离开地球,是因为墨西哥高原的印地安人发动战争,却将玛雅文明占为己有 。
於是玛雅人就将所有的设备、器具放在太空船上 , 飞向外太空 。有一册大概能证明这种说法的书籍,那就是於十八世纪初,由基督教的神父法兰西斯.喜梅奈斯所发现的“波波尔乌夫(瓜地马拉州印地安的起源历史)”,书中几乎都未记述玛雅人自己的事,而是玛雅人自身的“神话” 。
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玛雅人建造的巨大神秘金字塔
这本玛雅的“古事记”是用玛雅系奇古族的语言写成的 。若根据此书的记载,那么人类和世界就曾被创造三回,并毁灭三回 。而於第四回时 , 创造了现在的世界和人类,但奇吉族的祖先却说其他的民族,与传说中的祖先完全不同 。
“他们只要瞠目而视的话,就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表(他们甚至也已知道地球是圆的) 。除此之外,他们甚至也能一动也不动地就看到在极远处的东西,并予以正确的判断 。”━━这是追索玛雅文明之谜的一则假设的说法 。
在此又面临一新的谜 。因为玛雅族并未建造连接都市与密林的道路,而且至玛雅黄金时代崩颓为止,也全未使用金属 。在热带丛林地带建造世界最大的超文明金字塔,所需的巨石至少必须从十里以外搬运过来,并需再切成块状,那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬运?
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黑曜石的火山岩
“车轮”是技术的起源 , 人类利用纯粹的科学,把生活导入生产、消费、安乐的社会生活之道 。正如同阿及利亚(米索不达米亚文化之一)、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬 。装上车轮的士陶犬,是人类用车轮象徵性地代表狗一类的家畜(在自然界中不能自立的动物) 。这意味着,玛雅人深知车轮的效能与弊害,而特别地不予利用 。由於玛雅人禁止金属作实际用途,他们认为金属和武器制造有关系,可能导致战争 。因此金属只允许用於农业、寺院建筑以及仪式上的祭器 。家庭用的刀,则以一种名叫黑曜石的火山岩代替 。
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