一旦国事艰难,中国的士大夫和文人对歌伎舞女爱国与否,总是特别感兴趣 。"商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花",杜牧的名句既可征引来谴责统治阶级不知痛痒,酣戏歌舞,却也可以之谴责歌伎舞女毫无爱国之心 。问题在于,即便歌伎舞女爱国 , 又如何报效?1933年元旦前后,上海\"新世界\"举办了"救济东北难民游艺会",其重头戏就是"竞选花国舞后" 。游艺会在《申报》上打出巨幅广告,"请各界激励名花爱国,予名花以报国的机会" 。如此说来 , 舞女"爱国不敢后人" , 却是报国无门,只能以伴舞所得救济东北难民或义勇军;而舞客"通宵开舞",也就是爱国的表现了 。此时 , 淞沪停战协定已签署,上海的社会生活恢复常态,娱乐业仍在急剧的发展之中 。然而牵动人心的,仍有坚持抵抗的东北义勇军和大量流落关内的东北难民 。于是,社会各界举办了形式多样的捐助义勇军和东北难民的活动 。影响较大的 , 就是沪市商会、总工会、会计师工会、律师工会联合发起的"救济东北难民游艺大会",大会会长王晓籁,副会长由社会名流和帮派人物杜月笙、史量才、虞洽卿、张啸林等充任 。国势艰难,一切娱乐活动遂以"救国"之名进行;虽然常常遭致"娱乐不忘救国,救国不忘娱乐"之讥,然娱乐场所即便停业也救不了国 。"新世界"试图利用元旦这个演出旺季 , 在"救国"与"娱乐"之间寻求连接点 。游艺会上也出现了左翼剧人的身影,春秋剧社的前身是跑江湖的"集美歌舞剧社",成员有舒绣文、魏鹤龄等 。"集美"曾以《名优之死》(田汉作)一剧享誉平津,不过,从社名即可看出,舒绣文等人还表演歌舞 。一说该社名为"集美歌舞团",主要表演黎锦晖创编的"肉感歌舞",兼演话剧以资号召 。然演至杭州,正值"一二八",《名优之死》以及歌舞节目与激昂的社会心理相差甚远,"集美"陷入了经济危机,濒临解体 。田汉的弟弟田洪及刘保罗乘机帮助他们改组为"五月花",演出抗日戏,然军警亦尾随而止,逮捕了刘保罗等人 。于是 , 仍愿意追随"剧联"的剧人来到上海,又增添了新人,组建了春秋剧社 。2
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