汤因比告诉池田人类的希望在东方但不是你们日本而是中国( 二 ) _为什么说世界的希望在东方

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在汤因比看来，19世纪属于他的祖国英国，20世纪属于殖民地新兴帝国美利坚合众国，即将到来的21世纪将属于东方的古老文明国家中国。
西方不能引领人类未来文明。激烈竞争下的西方世界，民族国家思想狭隘，因利益追求造成的人类社会的灾难与灭亡在所难免。解决这一灾难性问题，唯有走向一个“世界国家”，这样的使命是西方社会无法完成的。
西方自从罗马帝国分裂之后，一直处于四分五裂的状态，再也没有形成一个“天下主义”的国家，而民族国家和民族主义恰恰是西方历史发展的主线。在过去的几百年间，西方对世界的武力征伐，使世界形成了一个统一的经济市场，在武力和经济技术上的双重作用下，西方价值、西方标准凌驾一切文化之上。

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然而这只属于“技术层面”的“统一”，不是在政治和文化上的统一。西方社会内部四分五裂，更没有办法为世界提供一个永久和平的整合模式，因此它不具备为世界建立符合全人类共同利益的“世界国家” 。
如果仅仅依靠国家间、地区间、社会间的民主协调来解决问题，那么人类社会很可能会陷入无尽的争吵和争端中，并最终走向衰落，雅典在民主争端中走向衰亡就是镜鉴。
那么世界出路在哪里？
世界的未来在中国在与池田的断断续续的2年对话里，汤因比给出了答案：世界的未来在中国，人类的出路在于中国文明。为什么？

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因为中国在漫长的历史上，尽管也和希腊、罗马一样有过混乱和解体，但是中国人完整地守护了一个超级文明，其宝贵经验是：依靠文化和文明的力量，根据文化情感纽带的联系，组织在一个以天下主义和世界主义为文明基准的国家。
道家思想对宇宙和人类的认识，超越其他民族，其人与自然和谐相处的伟大理念，为人类文明提供了节制性与合理性发展观的哲学基础。
中国的人文主义价值观，最符合新世纪人类社会整合的需求。
中国的三教在长期的融合过程中，都存在着合理主义思想，使中国人能够有分寸地建立和坚守着自己的文明。

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由于西方在经济和技术上影响和征服了全球，留下了政治上的民族国家林立的超级难题，这个政治真空将由中华文明来补足。
西方世界的资本主义和民主政治的无限扩张，正如老子所言，已经不可避免地进入到“物壮则老，水满则溢”的阶段，关于西方文明衰落的也不只汤因比一家之言，比如尼尔·弗格森的《西方的衰落》，内奥米?奥莱斯基《西方文明的崩溃：从未来看今天》、斯宾格勒的《西方的没落》等等。
汤因比认为：“中国通过缓慢的成长来保存自身的文明……是的，很快，中国将醒来！”正如拿破仑所说：“中国是一头沉睡的狮子，一旦醒来世界将为之震动。”
“以今天看来，狮子睡着了连苍蝇都敢落到它的脸上叫几声。”
“人类无需对诺查丹玛斯的预言感到恐怖。1999年人类不会灭亡，拯救人类的希望在东方，西方只代表事物的终结” 。

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