孟子说不孝有三无后为大孟子不孝有三无后为大是什么意思 _生活百科

不孝有三，是出自《孟子》里面的《离娄篇上》，原文是：

“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也。君子犹以为告也。”

孟子说这个话，有为舜没有经过父母之命就娶妻辩护的意思，就是说舜不告而娶不是不孝，因为比起不告而娶来，没有后代，让祖先的祭祀断绝是更大的不孝。
孟子这个人，讲“权变” 。
但是孟子并没有详细的说不孝有三，到底是那三种，这个要等到汉儒赵岐为《孟子章句》做注释的时候，才能得到一个详细的说法。

“于礼不孝有三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”

但这个是不是就是孟子说的三不孝，也很难说。

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母子应该是这世界上最真挚的关系了
赵岐所说的第一种不孝，是说孩子逼迫父母做不仁不义，违背其本人意愿的事。按这个说法，当今不孝的多了，那些“坑爹”的孩子，就是属于这一类。
赵岐说的第二种不孝，是指父母年纪大了，或者是重病缠身，但做孩子的不履行赡养父母的义务，这个仔细分析，我觉得是有二层的含义。因为不赡养，包括两种情况，第一，自己吃肉，不养父母。第二，自己都吃不上饭，不养父母。但是按赵岐的看法，这两种情况都是不孝。自己混不好，本身就是不孝了，如果混得不错，但是自己吃肉，不给父母吃，那就有点禽兽了。
赵岐说的第三种不孝，是说不娶媳妇，不生孩子，导致祖先的祭祀断绝。赵岐这个人还是比较讲道理的，按我的理解，你娶亲了，也努力了，但是真的生不出来，那应该不算是不孝。这个时候中国古代解决的办法是收养或者过继一个。
孔子大概没说过不孝有三，无后为大的话，起码在《论语》里没说过，孔子讨论孝，重点放在敬和顺，至于能养，孔子认为那是野兽都能做到的事儿，所以让孔子来评价，赵岐说的第二种就不是不孝，而且禽兽。
我答这个题，重点是想说，其实中国的文化一直在变，至于变好，还是变得不好，不同的人有不同的看法。变的原因很简单，社会发展了，人的思想肯定也会跟着变。
我妈经常和我说她也不指望我什么，就是让我把自己弄好，别给她添麻烦，别让她操心，那就是孝顺了。
我理解就是她很爱我，但是她说这个话的底气也是来源于社会的变化，因为古代的人种地活着，老了种不了了，就得需要孩子供养，现在不是那样，她将来退休，有不错的退休金，不靠我，她的生活也不会有问题。
但是她生活虽然不会有问题，一样需要我照顾，只是照顾的内容会和古代有变化，比如总会有需要有人给她跑个腿儿的事，还不是得靠我。
所以我觉得在这个时代，孝，就是能给父母带去欢乐，多和他们聊聊天，教他们点新鲜事物，别嫌麻烦。
【孟子说不孝有三无后为大孟子不孝有三无后为大是什么意思】首先更正一下“不孝有三，无后为大”不是孔子的话，这是出自孟子的《离娄章句上》，“不孝有三，无后为大”的意思是不能事亲为一不孝；不能事君为二不孝；不能立身行道成为有贤德的为三不孝。没有后德，不能被人尊重，成为学习、效法的榜样，是人生的大事。孟子为什么说这话？其实，这是孟子对做人所必须要达到的标准，而提出了相应的条件。这契合了儒家“百善孝为先”的思想精神，在儒家看来，只有做到了事亲、事君、立身行德等，才能够担当得起社会的大任。这种思想观点，在以后的各朝各代中，均有显著体现，最能说明的是“举孝廉”的设置。因此，“不孝有三，无后为大”不过是儒家对做人，所提出的标准行为而已。

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