贞观之治和开元盛世的相似之处有 贞观之治和开元盛世的异同

贞观之治与开元盛世准确说,前者是基础,后者是成果,没有李世民的励精图治所打下的基石,就不可能有唐玄宗的开元盛世 。
众所周知所谓‘贞观之治’是指其时年号为‘贞观’(公元627——649) , 故称‘贞观之治’ , 取《易.系辞下》‘’天地之道,贞观者边‘’之意也 。
李世民至所以能有贞观之治这个景观,这与他的个人成长经历有密切关系,在战争中一路成长,亲眼目睹隋炀帝治下的腐败,以及各政府机构的利弊 , 都为他执政后积累了经验,李世民之所以成为一代明君,这与他同时是一位卓越的政治家不无关系,相比于其它朝代帝王 , 这一点尤为突出 。他清楚地知道治理国家从何处入手,同时他身上的政治家风范更使他从谏如流,广纳有识之士,广泛听取不同见地,尤以魏征最为有名,魏征死后,太宗感慨:夫与铜为镜,可以正衣冠,与人为镜 , 可以明得失,与史为镜,可以知兴替,今魏征逝 , 吾失一镜也 。

贞观之治和开元盛世的相似之处有 贞观之治和开元盛世的异同

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李世民治下的唐朝,从机构,军事 , 疆域,治吏,民生,民俗等宏观控制,同时他以政治家的视野制定‘’轻刑定律‘’,主张预防教育为主 , 是历朝历代所不能及,据巜后唐书》载 , 贞观三年,全国判死刑的只有29人,贞观9年,全国死刑犯292人,并且春节期间放他们回去,过完年再来待秋后受死 , 开过年后,竟全部都返回来了!这不得不说是治律的成功,可能那些死刑犯都觉得自己该死 。

唐朝也是一个开放的国度,印度 , 日本 , 高丽国等相继访唐并学习 , 开创了一个吐故纳新的政治外交繁荣景象 。唐太宗李世民与历朝的帝王相比,他身上呈现的与众不同之处他是一个政治家帝王 。
故‘’贞观之治‘’所带来的繁荣也在情理之中 。
再说‘’开元盛世‘’的唐玄宗李隆基 。唐玄宗接手于武则天之后的动荡时节,先主为他创好的政治格局使他能轻易治理国家 。
唐玄宗治国励志图新与他登基后一系列的动乱也有重大关系,在治乱中他锻炼出的果敢与魄力为他治国发挥作用,正是由于战乱使君臣民上下一心,都渴望战乱结束后国家能祥和富裕 , 所以戮力同心使国家迅速强大而富裕,他治下的疆土首次将东北三省纳入唐朝版图 , 人口增至八千万 , 对民的怀柔政策以及开明的执政思想,文化,经济都呈现欣欣向荣的良好局面 。‘’忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室 。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实‘’,这是封建统治下的小康社会的写实 。
晚年的唐玄宗沉迷酒色,最终使唐王朝渐入衰败之路 。
‘贞观之治’与‘开元盛世’最大的区别在于政治家治理的国度与帝王治下的国度能走多远 。
“贞观之治”是唐太宗在位期间的清明政治 。
唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策,并进一步将其发扬光大 , 运用道家思想治国平天下 。唐太宗任人廉能 , 知人善用;广开言路,尊重生命,自我克制 , 虚心纳谏;并采取了以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等政策,使得社会出现了安定的局面;并大力平定外患,尊重边族风俗,稳固边疆,最终取得天下大治的理想局面 。因其时年号为“贞观”(627年—649年) ,故史称“贞观之治” 。
贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础 , 将中国传统农业社会推向鼎盛时期 。