我们先看一首诗吧:
劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量;
祖龙魂死秦犹在,孔学名高实秕康;
百代都行秦政法,十批不是好文章;
【你认为商鞅变法是成功了还是失败了为什么 商鞅变法到底是成功了还是失败了】熟读唐人封建论,莫从子厚返文王 。
毛泽东——《七律·读<封建论>呈郭老》
这首七律,写于1973年 , 这是晚年的毛泽东对于秦法的看法,“百代都行秦政法”正是毛主席对于商君之法的肯定 。
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对比儒家的孔孟 , 商鞅在历史上的名声确实不太好 , 尤其在秦亡后 , 后世的评价更是差 。贾谊的《过秦论》中就说其:仁义不施而攻守之势异也 。北宋文豪苏轼在反对王安石变法中也说道:惟商鞅变法不顾人言,骤至富强 , 亦以召怨天下,虽得先下 , 旋踵灭亡 。当然,后世王朝以儒家为尊,而儒法之间确实有不可调和的矛盾,后世文人对商鞅不客气,也是情有可原的 。
客观的来说,商鞅的施政手段确实暴烈 , 但在那个乱世中,他真正达到了强盛国家和统一天下的目标,可在和平统一后,他的法就显得过于严苛了 。但是即使这样,商鞅之法其实依然存在于后世王朝中,只不过显得低调而已 。同样是苏轼,他也说过:自汉以来,学者耻言商鞅、桑弘羊,而世主独甘心焉,皆阳讳其名阴用其实 。苏轼这话说得好,历代有作为的君主,无不是儒法并用 。在很多朝代都是“半儒半法”、“儒表法里”的景象 。在某种程度上来讲,法家不允许思想和儒家的只能由一种思想的本质都是统一思想 。
而商鞅思想的核心就是国家主义和计划经济,这在一个国家急需要脱离贫弱的时代 , 是非常必要的 , 法家的那种不破不立的精神一直都受到革命者的推崇 , 无论是康梁、孙文、胡适还是毛泽东 。
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1912年,当时年仅19岁的毛泽东在《商鞅徙木立信论》中写道:商鞅之法良也 。今试一披吾国四千年之记载,而求其利国福民伟大之政治家,商鞅不首屈一指呼?要说的是,这篇《商鞅徙木立信论》是主席留存最早的文稿了 。
当然,我们现在不提倡商鞅的那种严刑峻法,但我们一直致力于建设法治国家的目标不会改变,我们现在也一直强调深化改革,科学发展、与时俱进才是改革者应有的素质,而不是所谓的“法先王” 。
大家觉得商鞅失败了吗?
关于这个问题,我认为商鞅变法是取得了巨大的成功的 。
变法的主要内容商鞅在被秦孝公重用之后,他开始施展他的才能,在秦国实行变法,本次变法对秦国的现行体制做出了很大的调整,变法的主要内容为,第一,重农抑商,奖励耕织;第二,废除世袭特权,建立军功制;第三,采用《法经》作为法律 , 推行连坐制 。这是商鞅的第一次变法 , 第二次变法在第一次的基础上对政治、经济进行了改革,包括推行郡县制;废除并国制,开阡陌封疆;创立按男丁征赋法 。
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变法的影响商鞅变法,改变了秦国当时落后面貌,推动了当时秦国社会的发展以及促进了秦国经济的发展并加强了军队的战斗力,使秦国从其根本上发生了改变,并且成为战国后期最富强的集权国家,最重要的是为秦日后统一六国奠定了强大的基础 。对中国历史的发展起到了重要的作用 。
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