历史上唐玄奘取经历史上真的有唐玄奘这个人吗 _生活百科

玄奘的伟大之处很多，其中对佛经翻译的突出贡献是很重要的一部分！
伟大的佛经翻译家和学者玄奘, 也就是我国家喻户晓的《西游记》中的唐僧。他十三岁时在洛阳出家,唐太宗贞观三年(629)二十七岁时出玉门关, 历经千辛万苦前往印度, 在那烂陀寺从戒贤法师学经。他在印度留学十七年, 遍游五印度, 在各地的辩论会上以精通佛学闻名。返国时他带回梵文佛经六百五十七部, 唐太宗在宫中建立弘福寺, 请他从事翻译佛经。后来他又在大慈恩寺、玉华宫等地建立译场从事译经, 经常“三更暂眠, 五更复起”, 孜孜不倦前后达十九年之久,译成的佛经有《大般若经》、《大毗婆沙》, 《瑜伽师地论》等经书七十五部,共一千三百三十五卷; 并将印度马鸣所作的《大乘起信论》,从汉文重译为梵文, 传入印度。
他还著有《大唐西域记》一书, 记述西域和印度的历史与文化等。他当时提出了新的译经标准,即“既须求真,又须喻俗”,也就是说要儆到译文忠于原文, 而又通俗易懂。他采取了直译与意译相结合的译法, 译笔严谨, 远超过前人的译经。
我国从苻秦时代和隋代起即建有翻译佛经的译场, 到了唐代玄奘译经时有所改进, 宋初则更为完备。当时参加翻译佛经的人细分为十一种职司,即译主、证义,证文, 度语,笔受, 缀文、参译,刊定、润文, 梵呗、监阅等。玄奘主持译场时,还培养了不少翻译人才,制定了翻译的原则和理论,对我国的翻译事业作出了重大的贡献。
瞿秋白曾给予了佛经翻译以很高的评价:“佛经的翻译的确在中国文化史上有相当的功劳。第一,佛经的翻译是中国第一次用自己的'最简单的言语'去翻译印度日耳曼语族之中最复杂的一种言语一一梵文。第二, 佛经的翻译事实上开始了白话的运用一一宋儒以来的语录其实是模仿佛经而来的。敦煌石室的唐, 五代俗文学,实在是最早的说书(讲经)的记录” 。佛经的翻译深刻地影响了中国文学的发展,如在敦煌千佛洞发现的目莲救母变文等文学作品, 即由佛经故事演变而成。至于佛经中的不少用语, 如音译的“涅槃”,“南无”,“般若”,“舍利”; 意译的“众生”,“圆寂”,“因缘”,“果报”等,还一直沿用至今。

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历史上真实的玄奘法师和《西游记》的唐僧可不一样：
唐僧有官方护照，而玄奘法师最初其实是个偷渡客。

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唐朝初年，玄奘法师曾向朝廷陈情，愿赴天竺西行求法。
不过，他的意愿始终没能得到朝廷的批准。因此，唐太宗贞观三年（629）玄奘法师便偷偷溜出长安，越过玉门关的国境而西行。
由此可见，玄奘其实是个典型的偷渡客。按照惯例，出行时必须携带的文牒他是没有的，是为“冒越宪章，私往天竺” 。因此在旅行途中，玄奘还差点被唐朝边境的烽火台守军射死。

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【历史上唐玄奘取经历史上真的有唐玄奘这个人吗】与小说中糊里糊涂的弱质文人形象不同，历史上的玄奘法师是个非常聪慧而且强干的男性。
毕竟，他是独自翻山越岭、出入险境，身边没有一个孙悟空保驾护航，只能全靠自己的智慧摆平。不仅如此，如此漫长的行程，倘若没有充沛的体力和强健的身体，恐怕也完全支撑不下来。
例如，玄奘法师在高昌国时，得到高昌王麹文泰的礼遇。然而，对方却想要强留他，玄奘“水浆不涉于口三日，至第四日，麹文泰发觉玄奘气息渐惙，深生愧惧，乃稽首礼谢”，这等勇气岂是普通人所拥有的。

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