“资阳人”是女娲的始祖？( 二 ) _女娲

综合《水经注》、《本蜀论》、《圣经·创世纪》、《山海经》等30多种古史记载， 9000年前，发生了一次世界性地球震荡，大洪水对四川几乎造成灭顶之灾。“女娲率众治洪，凿通三峡山脉，终于泄去洪水，把天补好，保住了蜀国。”卢继传说，女娲实际已经是一个民族的代号，并非特定的一个人，女娲是“资阳人” 。
专家论剑
“资阳人”为蜀人先祖之一
“资阳人”是女娲始祖的论述，近日，引起国、省考古和历史专家的论战，有人赞同，有人保留意见，但其作为蜀人先祖之一的观点得到了一致认同。
中国社会科学院学部委员（院士）、中国社科院先秦史研究室主任、中国先秦史学会会长、著名史学家宋镇豪说，“资阳人”介于晚期智人和新人之间，是人类从智人向新人发展的重要里程碑，“从某种意义上说是川人的始祖，有着特殊的文化意义。”
中国社会科学院学部委员（院士）、中国社科院考古研究所所长、中国考古研究会会长、“中华文明探源工程”负责人之一、著名考古学家王巍也表示，“资阳人”的发掘是旧石器时代发掘的一个重要成果，特别是骨针出土，证明在4万年前，“资阳人”文化的成就和进步已经达到相当的水准。
【“资阳人”是女娲的始祖？】四川省文物考古研究院考古研究所原所长，著名考古专家胡昌钰也表示，“资阳人”处于旧石器时代晚期的早段，距今约4万年左右。“资阳人”是迄今为止在四川境内发现最早的新人化石，给“资阳人”戴上“四川人的始祖”桂冠，应该当之无愧。