张丙万|这国剧之光，你真看懂了吗？葛树贵|理想|革命|运动|故事

开始今天的分享前，希望大家先在心里想一个问题：
理想与活着，谁更重要。
接下来，开始。
一年前，《觉醒年代》热播。

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在剧中，陈独秀对相信之事的坚持、李大钊对真理的追求、陈延年陈乔年两兄弟对理想的激情澎湃无不让观众梦回那个向上、积极、澎湃、热血的年代。我们为他们的选择呐喊，为他们的坚持感动，为他们的气节鼓掌，为他们的每一次澎湃热血感同身受。
那的确是一个让人怀抱理想的年代，那也的确是一个追求精神自由的年代，在那个年代的主流叙事里，陈独秀、李大钊、延年乔年都是主角，他们都用自己的行动在时代这个章节中洋洋洒洒地写下了姓名。
但《觉醒年代》里有一集让我关注到了那些没有留下姓名的人。
李大钊在北京前门大街遇见长辛店工人葛树贵，葛妻因没钱给孩子治病当街跪着乞讨，葛树贵当街责打妻子不该乞讨，因为他认为穷人应有穷人的尊严。

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最后李大钊典当了自己的值钱衣物，又向同事预支了工资，和北京高等师范附中学生赵世炎一起帮助葛树贵夫妇给孩子治病。
我们的确，会更容易被李大钊所吸引，因为他代表的是人性的光辉与理想的追求，然而，我们又该用什么样的视角去观察同样有追求有理想的葛树贵们？
他们同样有着理想和坚持，他会因为尊严当街责打妻子，但是，为了保住这份所谓的尊严和坚持，他的孩子可能就会失去生命。那于他而言，理想、坚持与需要活下去的妻儿，谁更重要？
这让我想起李沧东的小说集《鹿川有许多粪》，一本架构于韩国新民主时期背景的小说集，五个小短篇《真正的男子汉》《龙川白》《关于命运》《鹿川有许多粪》《天灯》，从非主流的视角，讲述了革命时代下，那些非主流叙事的人们曲折的经历。

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在这些故事中，我们能看到各种各样的革命者，有愚昧激进的张丙万，有成日臆想革命却毫无作为的“父亲” ，有如同莲花般纯洁的革命者玟宇，还有被严刑逼成革命者的信惠。他们各自代表了一类革命者，而故事却是以旁观者视角进行描述，在这个视角之下，我们能看到更多“革命者”身边的人，也能对一个问题产生更多思考：理想与活着，谁更重要。

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理想和现实—
《真正的男子汉》中，李沧东用一个旁人/友人的视角向观众讲述了一个懦弱无知爱出风头之人，成长为一个“拥有坚定革命信念”之人的过程。
在某次学生运动中，纯属路过的“我”被误抓进警察局，在那儿“我”认识了张丙万。

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他没有什么文化，说话也怯懦，在与他的对话中才知道，他也是被误抓进来的，用他的话来说便是“我就爱出风头的老毛病了” 。