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我国最近不少航天科技的命名都与传统文化符号有关 。 如探月工程有“嫦娥”“玉兔” , 探日工程有“羲和” , 我国自建的导航系统叫“北斗” , 我国自建的空间站被命名为“天宫” , 我国行星探测任务被命名为“天问系列” , 首次火星探测任务被命名为“天问一号” , 首辆火星车被命名为“祝融” , 我国发射的暗物质粒子探测卫星被命名为“悟空” 。 这些科技事物的名字 , 听上去就让人觉得非常“合适” 。 因为这些符号背后蕴藏着中国古人对世界和宇宙瑰丽而浪漫的想象 。
“天问”来自屈原的作品《天问》 。 在这部作品中 , 屈原就像坐着宇宙飞船在太空中遨游一般 , 对于鸿蒙浩瀚的宇宙发出了一连串“天问”:“圜则九重 , 孰营度之?”传说天有九层 , 是谁设计规划的呢?“惟兹何功 , 孰初作之?”九重天这么大的工程 , 又是谁最初实施建造的呢?“九天之际 , 安放安属?”平面的九天 , 到底有多大 , 到达了哪里 , 连接着哪里呢?再有 , 天地未形成之前 , 是什么样子的?人们最初是怎么识别天上混沌的天象的?不动的恒星天体 , 系它们的绳子在哪里?它们的光芒又传到哪里?支撑天的八个柱子在哪里?为何天倾西北 , 地陷东南?天地交会的地方在哪里?日月如何运行 , 众星如何陈列?一天时间太阳能走多远?黄道十二分野是怎么划分的?月亮为何有圆缺 , 月中的黑点是什么?天门关闭为何天黑?天门开启为何天亮?通过屈原的问题描述可以看出 , 这座九重天宫是有天门的 , 二十八星之一的宿角宿有两颗星 , 日月和行星常会在这两颗星附近经过 , 所以这两颗星被看作是天门 。 此外 , 这座九重天宫里似乎还有数不胜数的边边角角 , 这些地方也都充满了未知 , “隅隈多有 , 谁知其数?”
“天宫”则源于古人对天上世界的想象 。 先秦典籍《吕氏春秋》把天像大地一样 , 划分为九个部分 。 还从纵向上划分“九天” , 从低到高总共九层 。 之所以是“九” , 可能与中国古代对“九”的崇拜有关 。 “九”在《周易》中是阳数之极 。 后来 , 受佛教三十三天的影响 , 我们又有了天上有“三十三宫”的想象 。 《西游记》中孙悟空第一次上天庭 , 作者就借孙悟空的视角描述了天宫的环境:“初登上界 , 乍入天堂 。 金光万道滚红霓 , 瑞气千条喷紫雾 。 只见那南天门 , 碧沉沉 , 琉璃造就;明幌幌 , 宝玉妆成 。 ……这天上有三十三座天宫 , 乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫……一宫宫脊吞金稳兽;又有七十二重宝殿 , 乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿……一殿殿柱列玉麒麟 。 ”
根据小说的描述 , 这座由三十三宫组成的“空间站”上有七十二座宝殿 , 宝殿的用途各不相同 。 主体凌霄宝殿 , 相当于空间站的“核心仓” 。 通明殿相当于空间站的“节点仓” 。 节点仓主要承担来访航天器的对接 。 在古人想象的天宫世界中 , 通明殿就是这样一个对接等候区 。 《西游记》中记载 , 孙悟空在东海“抢了”金箍棒后 , 龙王去找玉帝告状 , 手下人对玉帝说:“万岁 , 通明殿外 , 有东海龙王敖广进表 , 听天尊宣诏 。 ”可见龙王上天宫 , 先要在通明殿“对接” 。
我们现在进入太空 , 要靠载人航天器 。 古人想象中的“上天”方式多种多样 , 如《淮南子·原道训》中就记载了一架“宇宙飞船”:“昔者冯夷、大丙之御也 , 乘云车 , 入云蜺;游微雾 , 骛怳忽;历远弥高以极往 , 经霜雪而无迹 , 照日光而无景;扶摇抮抱羊角而上 , 经纪山川 , 蹈腾昆仑;排阊阖 , 沦天门 。 ”说当初有一辆雷公之车 , 用六条云霓为马 , 奔驰在浩渺的太空 , 可以飞到无限远 , 马踏过霜雪而不留痕迹 , 日光照到车身上而没有影子 , 此座驾可以凭借着大旋风向上飞行 , 可以到昆仑 , 到天宫的天门 。
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