北魏孝文帝拓跋宏(467-499年),他为何是鲜卑民族的罪人?无非就是他力主实行汉化,很多人认为汉化后的少数民族容易丧失尚武精神,还容易腐化堕落 。当然这确实是事实,但汉化对国家的统治也起到了很好的作用 。
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一、北魏的汉化一直就有
其实在孝文帝之前,北魏也在实行着汉化,只不过改革的力度没有那么大而已 。例如 , 建立国号、南下定都平城、定官制、订礼仪、修刑律、劝农耕、饬吏治、设学校、奖文物、敬儒学 。这些无一不是汉化的表现,统一北方后的魏国在一点一点的融入本土,直到孝文帝开始大刀阔斧的实施改革 。
【北魏孝文帝是鲜卑族吗】二、改革的外因
孝文帝认识到鲜卑族既已发展到这一特定阶段,还要保持固有的生活方式,已不可能 , 所以他主张彻底汉化,换句话说,他是想用汉族固有的传统方法来统治汉族人民,何况通过鲜卑族的彻底汉化 , 正可以消灭鲜卑、汉族两大部族间的矛盾 。他们的政权,因此会更巩固,他和他的子孙,可以更好地统治汉族人民 。
三、改革的内因
由于拓跋部贵族的残酷统治,及其迫害汉人与其他各族人民,民族矛盾不断,不仅汉族的反抗情绪日益高涨 , 方式日益增多,规模日益扩大,同时在中原地区内 , 逐渐推进到农业生产领域的各族人民也一步步在和汉族融合,共同抗拒拓跋贵族的统治 。这是孝文帝不愿意看到的 。
四、任何事物都有两面性
汉化在我国历史中始终是一个大话题,无论是北魏,还是后来的金、蒙古、满清等政权,都在一直讨论是否汉化这个议题不断的探索和讨论 。事实也证明,汉化确实有利于自己的统治稳定,但另一面也确实削弱了少数民族的尚武情节,尤其汉文化中的糟粕也让很多少数民族政权腐化堕落,汉人力量也得到了极大增强,后来北魏分裂后的东魏就是鲜卑化的汉人高欢一手建立的 。
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所以说 , 把孝文帝说成鲜卑族的罪人是不理性的,如果没有他的汉化,北魏维持的统治可能会更短 。
其兴也勃兮,其亡也忽兮!历史兴亡,不在某一人 。
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