欧洲文明的现代历程参考文献「近代以前的欧洲不可能拥有文字文献和文明二」 _近代以前的欧洲不可能拥有文

作者：诸玄识
陶茨说：“一旦说明中国在现代早期欧洲的‘实际存在’，就会把西方哲学的权威置于危险之中。”
如果上帝教人一种语言，那它就会像汉语一样。——莱布尼茨
只是在中国……使用真正的字，它所表达的，不是字母或土话，而是事物或概念。——弗朗西斯·培根
培根把汉字定性为“真正的字” ，因为它直接表达事物和概念。培根所反映的是，汉字使西方书面语言发生了革命…… 。——阿姆斯特丹大学教授雅普·马特
（之二）文字是检验文明的标准
用文字这个试金石甄审古今西方的真伪。
俗话说“打蛇打七寸” 。我们认为， 17世纪这个时间段是西方的“七寸”：之前的历史与历法、古典或经典，都是基于“汉字密码”伪造或改造的；之后的文化与文明、学科或学术，都是基于“汉字密码”仿造或塑造的。
“汉字密码”这一概念来自密歇根大学英语系主任大卫·波特所著《表意文字：现代早期欧洲的汉语密码》。亦即，西方的近代化就是“中国化”（Sinicizing）——“汉字密码”的展开。[]大卫·波特还说：
培根和斯威夫特都把汉语书写系统看成是理性与哲学的表达形式。……在那一代语言改革家们看来，书面汉语是理性和系统语言的典范，其原则可适用于克服当时欧洲诸语言的缺陷。……（在宗教战争的17世纪）汉语和浩瀚的中国文学及历史文献，均被欧洲评论者们当作稳定性，连续性和合理性的（社会文化）模型。……中国思想对于18世纪英国制度的构建起着核心作用。……“英国性”（Englishness）……是通过对“中国性”（Chineseness）既挪用、又否定这一自相矛盾的做法，构建起来的；否定，即对英国审美文化的域外起源的“刻意遗忘”…… 。崛起的西方享受着“暴发户式的遗忘”——在过去两千年里，从经济发展与文化成就来看，是中国、而非西方居于世界中心。……珀西（Thomes Percy）依靠融合中国模式的元素，创造了强大的“英语传统”，然后又否定其真实来源。〔引者按：托马斯·珀西（1729—1811）基于《好逑传》等中国资料，伪造了一部奠基英国民族国家之身份认同的《英语古诗遗产》〕。
美国鲍登学院教授比吉特·陶茨也论证了“汉字密码”是如何被用于构建德国的文字、文学和哲学的。
法国哲学家雅克·德里达确认：“汉语模式在莱布尼茨的项目中所起的作用，是作为西方哲学的基石”；“由笛卡尔和莱布尼茨等人所提出的，全部的基于通用语言（普遍性语义）的哲学项目，都是连接着刚刚发现的中国书面语言（汉字）这一哲学语言的典范。

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笛卡尔
陶茨并且说：“一旦说明中国在现代早期欧洲的‘实际存在’，就会把西方哲学的权威置于危险之中。”
德国历史哲学家斯宾格勒（O. A. G. Spengler, 1880—1936年）批评：西方在10世纪以前绝对没有文字，而强烈依赖文字的欧美文明则怎么会是师承无文字的“古希腊”呢？！丹麦历史学家大卫·格雷斯介绍：
斯宾格勒拒绝开始于歌德和温克尔曼、又被尼采发扬光大的“希腊崇拜” 。……为了说明希腊人不是我们（西方）的祖先，斯宾格勒提出了书写文字的问题。他说，书写文字是西方文明的基础。公元10世纪之前，整个西方都是文盲。然而，信件、记录、诗歌、传记、报告、宪法和政论文章，以及作为西方的基本文本——《圣经》，凡此书写形式，对于西方文明来说，都是必不可少的。如果没有文字，西方文明是不可想象的。然而，把“希腊人”当作是我们（西方）的祖先，可在其历史早期的大部分时间里，他们都是文盲；据说，直到“希腊文明”开始之后好几个世纪才出现字母和文字，奠基西方文学的《伊利亚特》和《奥德赛》都是口语的…… 。斯宾格勒问道：一个书写文字不可或缺的文明，怎么可能是这样人群的嫡传后代或学生，即他们的最重要的文学文献来源于“文盲文化”？……斯宾格勒批评“西方祖先是希腊人”这一观点，是他的历史哲学的一部分。……他否定西方历史的如此“线性三段论”：古代→中世纪→现代。这个模式对西方来说是好的，但对其他文明，例如中国，则是毫无用处的…… 。尽管如此，像歌德、温克尔曼和尼采这些人却硬是把“古希腊”视为绝对标准的文明源头。