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不得不承认,欧洲各民族中,只有斯拉夫人抵抗维京人是最英勇的,让维京人付出了沉痛代价才成功占领东欧地区 。
占领东欧后,维京人并不打算对斯拉夫民族展开报复行动 , 而是和斯拉夫人做起了生意 。维京人通过高超的建筑工程技术在东欧河流沿岸修建堡垒要塞,同时还帮助斯拉夫人修建城镇,用来做今后的贸易中心 。
到了中世纪中期,在肥沃的土地资源的“滋养下” , 欧洲各地的维京人逐渐丧失了战斗天赋 , 欧洲各本土民族政权也开始相继夺回自己的领导地位 。只有斯拉夫人和维京人相处还算融洽,没有将维京人赶出东欧地区,维京人的血脉也在俄罗斯这块土地上得以延续 。
显然,欧洲各地基本都有维京人入侵的影子 , 因此西欧地区普遍对维京人有反感 。
这是欧洲人“恐俄”的第一个阶段,真正的矛盾冲突点还在后面 。
【宗教的异端】了解欧洲历史的朋友应该都知道,从公元五世纪到十五世纪中期,欧洲进入到近一千年的中世纪时代 。这一时期最显著的特征,就是神权与政权一体化 。古罗马古希腊的民主共和思想遭到君主的摒弃,通过宗教奴役百姓思想 , 成为欧洲封建专治的首选 。
通常大家都会认为欧洲都是基督教 , 但如果往细了说,基督教在中世纪分成了两个教派 , 一个是以法兰克王朝的查理大帝定下的宗教天主教 , 另一个就是东方教会的东正教 。
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罗斯人信仰东正教
天主教与东正教虽然都属于基督教,但在行政管理上却有本质性的差别 。
天主教承认教皇的存在,认为教皇是上帝的使者 , 拥有至高无上的权利,任何教徒都不允许怀疑教皇的一切要求与号令 。而东正教则不承认教皇的存在,东正教认为教皇也是凡人,根本没有行使神权的能力,或者说在人世间就不存在上帝的代理人 。
这两种理念冲突最直接的影响 , 就是宗教能否直接干预政治 。
中世纪时期,西欧天主教会对国家的政治影响非常大,实现了真正意义上的政教统一 。而俄罗斯地区的东正教也自称是罗马正统,随后的拜占庭帝国、罗马第三帝国都让俄罗斯人自诩自己继承了罗马正统 。
宗教上的分歧,致使西方天主教政权想要通过战争的方式来“排除异端” , 但是从正统性来看,俄罗斯的东正教更符合罗马帝国时期的基督教义 。于是在中世纪中后时期,西欧天主教国家与莫斯科公国多次有过军事冲突 。
莫斯科公国的战斗能力不容小觑 , 在被蒙古人间接统治了200年后,莫斯科大公击破了金帐汗国的蒙古铁骑 , 成为真正意义上的独立主权国家 。面对西方的军队,斯拉夫民族与维京人的后裔更是激发出自己身体内的战斗天赋,将圣战军队拒之门外 。
直到黑死病蔓延整个欧洲,西欧各国才开始放弃向东传教的打算 。
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在后来流传的书籍与故事里,俄罗斯人的战斗力普遍被回来的士兵“神话”,甚至误认为是东正教的教义让俄罗斯人的战斗力成倍增长 。于是之后的很长时间里,西方国家再也没有入侵俄罗斯的想法 。
这段时间的休战,也让后来的沙俄帝国看到机会 。此后,沙俄从割据一方的东欧小国,逐渐演变成横跨亚欧大陆的超级大国 。
【近现代历史中的“恐俄”情绪】如果你问法国人是什么时候开始“恐俄”的,法国人会说是在拿破仑时期;如果你问一名德国人什么时候开始“恐俄”的,德国人会说是两次世界大战 。
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