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人类的文明史尤其是艺术史 , 不管在哪个大陆都不是一蹴而就的 , 而是经过了一代代人的修正和完善 , 经过几千年的沉淀才展现出我们目前看到的这个样子 。 因而对于艺术史的发掘和研究 , 对于我们了解前人的思想、文化和总结经验 , 有着很重要的现实意义 。
对艺术史的研究不仅仅能够让我们总结经验 , 对现代艺术史的进步取经 , 更有一些艺术作品 , 能让我们在学习的时候获得以外的惊喜 。
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大家都知道 , 我国绘画艺术博大精深 , 起步很早 , 老祖宗也为我们留下了数不尽的绘画财富 。 虽然在历史的变迁之中 , 很多画作都已经消失殆尽 , 但是还是留下了很大一部分 。 其中有一幅一千多年前的古画 , 我们放大之后 , 居然能发现一样现代才有的物品 , 是作者穿越了吗?我们今天就一起了解一下 。
《五百罗汉图》简况
我们今天要介绍的这幅古代名画就是做成于南宋的《五百罗汉图》 , 这幅画的作者是当时著名的佛像画师 , 周季常和林庭珪两位 , 他们这幅画作光听名字就工程浩大 , 前前后后一共花了十年时间 , 总共有一百幅图 , 内容是五百个罗汉的形象 。
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《五百罗汉图》创造了很多个世界之最 , 从数量、内容和制作质量来看都属世界第一 。 这幅名画取材于宋代浙东宁波地区 , 以佛教题材描绘了众多佛教发展时间、经典故事以及当时寺院的日常生活景象 。 画上还有当时寺庙中布施人的名字和每一幅图绘画的时间 。
【|一千多年前的?一个?古画,放大看见一样现代物品,作者穿越了吗?】《五百罗汉图》形象地解释了宁波作为“东亚文化之都”的历史事实 , 这一百幅图同时也说明了佛教转变为罗汉信仰的事实 。 据说 , 公元904年 , 钱塘江东湖的山上出现了十六罗汉的形象 , 并且同时期另一地方还有五百罗汉显灵的传闻 , 所以人们由此转变了信仰 。
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因此 , 南宋时期惠安院的一位主持高僧 , 就请周季常和林庭珪这两位著名的佛像画师绘制了这幅著名的《五百罗汉图》 。 之后 , 这幅图被这位高僧传给了从东瀛而来的日本僧人 , 之后有十二幅流传到了美国 。
绘画沿革
《五百罗汉图》中 , 主要是这五百名罗汉的各种经典故事 。 比如罗汉在高山相聚、在云端施法、凡间僧人们对他们的供奉、罗汉在云中隐隐约约的形象、众罗汉布施天下穷苦百姓、为恶鬼投食、在山洞禅定等等 。
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除此之外 , 画作中大部分都是当时寺庙中僧人真实生活的日常形象描述 。 很多都是寺庙中的僧人们日常念经、打坐、食斋饭等情景 , 此外还有众多云游僧人的形象 , 但是更多的具有神性 , 因为这些云游僧人都是在空中游荡并且周身伴有阵阵佛光的出现 。
有趣的是 , 作者在对这些凡间僧人进行形象描摹的时候 , 手法却是非常写实 , 他们形态和神情各异 , 有些人带有明显的印度佛特征 , 有些确实胡人特征 。 这些僧人老、少、胖、瘦均有 , 洗衣服、讨论佛经的动作也是各有各的特点 , 甚至还有在家吃斋念佛的普通居士形象 。
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