许倬云：我常常鼓吹 ， 要让“大区”变成“小区” ， 将“生活圈”当做教育的环境 。 在生活之中学习 ， 在生活中体会——体会的不是书本的知识 ， 体会的是人与人之间的关系 ， 体会人与人之间互助合作才真实 ， 体会分劳分工 ， 有权利有义务 ， 大家才活得有意义 ， 才活得不亏欠 ， 活得有贡献 。 这个“活的教育” ， 比教科书上懂得高深的数论、懂得唯心学派重要得多 。
这种教育方式 ， 有没有潜力呢？美国过去没有那么多大学 ， 英、法、德、美四个国家的一般教育 ， 都由教会组织主办 。 教会教给他们品行、德性、责任、情感 。 “德”“智”两个理论 ， “德”这部分的教育 ， 全是教会做的 。 教会教育人们参加生活实践 ， 去帮助他人、服务社会 。
我一直主张：人要体会到 ， 人跟人是群体 。 中国的教育 ， 就是教育人在群体里面做个体 。 个体有责任带好群体 ， 个体有责任维持自己的尊严 ， 但是也要维持自己和群体的关系 。
羊城晚报：中国文化传统有故乡、“叶落归根”的观念 ， 您觉得哪里是您的故乡？有没有想过回归故乡？
【欧洲|我真正的归属是历史上的永远不停的中国】许倬云：我具体的根在中国 。 现在病成这样 ， 也回不去了 。 但我的坟地在中国已经做好了 。 我真正的归属 ， 是历史上的、永远不停的中国；不是哪个点、任何面 ， 是一个文化体 ， 那是我的中国 。 那个中国里有孔子 ， 有孟子 ， 有董仲舒 ， 有司马迁 ， 有苏东坡 ， 有杜甫 ， 有辛弃疾 ， 有杨万里 ， 有范文正公 ， 有黄山谷 ， 有王阳明 ， 有顾亭林 ， 等等 。 那个中国里有经书、诗词、戏曲、建筑 ， 有人性 ， 有人与人之间的关系 ， 我还可以回到那里去 。

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