什么|终评郭德纲：他的走红吃到了“反体制”红利，也会付出代价曲艺|网络|郭德纲|相声|体制

和很多人想法不一样的是，郭德纲在2005年底的爆红其实和侯耀文的关系极小，他成为相声爱好者们的偶像是因为他的作品，他成为媒体的宠儿则是因为他的人设：相声界的草根英雄。
有人说，侯耀文在相声界保护了郭德纲，这倒是有一定道理的，毕竟当时侯耀文在相声界的地位很高，他的徒弟自然面子也大。
不过，话说回来，侯耀文的存在在一定程度上也限制了郭德纲，有他这个师父在，有铁路文工团在，郭德纲和德云社也就只能在侯耀文的指导（允许）范围内发展。
2007年7月9日，侯耀文去世后第三天，在侯耀文别墅地下车库的小舞台旁，侯耀华召集侯门弟子齐聚一堂，希望侯门弟子们今后能够团结在侯耀华周围。
在场参加会议的郭德纲拿着手机站起来：“二大爷，我还有事，先走了” ，随后他带领于谦等人退出了会场，从此他不仅不再是铁路文工团说唱团的签约演员，同时也摆脱了师父、师叔、师大爷、二大爷和师兄们的瓜葛，郭德纲和德云社像脱缰野马一样进入了自我成长的阶段。
2008年郭德纲先是通过何云伟、高峰等人掀起了一波针对时任曲协主席姜昆的指责，虽然此事很快被辟谣，但影响已经造成。
也是在这一年，郭德纲推出了一个极具争议的相声《我要反三俗》，嬉笑怒骂之间表达了对曲协倡导“反三俗”的不屑和讽刺。
很难想象，如果侯耀文在世的话，估计郭德纲绝不会如此大胆和犀利，更不会动不动就在相声段子里讽刺体制内相声团体和体制内相声演员，毕竟侯耀文铁路文工团说唱团团长的身份摆在那儿呢。
也就是从2008年开始，郭德纲的身上多了一个重要的标签“反曲协” ，由此也拉开了郭德纲、德云社和曲协长达十几年的“斗争史” 。
这种斗争或明或暗，在台上以比较隐晦的方式存在，在台下则毫无避讳，只要是曲协有什么动静，总会有很多德云社的粉丝群起而攻之。
一旦曲协发布什么“反三俗”的倡议书之类，那更是像捅了马蜂窝一样，什么“曲协打压郭德纲”之类的话立刻刷屏。
在这里我们不免要提几个疑问：
1、曲艺家协会能管德云社吗？
2、曲艺家协会管得了德云社吗？
3、曲艺家协会倡导“反三俗”有错吗？
答案很明确，曲协只是一个民间行业协会性质的群众组织团体，不仅没有任何行政执法权，而且只对曲协下属会员有指导的权力，更多的时候曲协只是一个倡导行业自律的协会。
【什么|终评郭德纲：他的走红吃到了“反体制”红利，也会付出代价】由于德云社没有申请加入曲协，不论是郭德纲还是德云社也都不是曲协会员，所以曲协不管做什么样的决定，发布什么样的倡导，都和郭德纲德云社没有任何关系。
更关键的地方是，曲协倡导行业“反三俗”那更是没有任何问题的做法，相反，如果曲协不积极响应国家号召不积极“反三俗”才是有问题的，那样的话，曲协也就没有存在的价值和意义了。
既然曲协一方面不会对郭德纲和德云社造成任何实质性威胁，另一方面曲协的“反三俗”也没有任何问题，为什么郭德纲、德云社和其粉丝却在相当长时间内刻意针对曲协以及很多体制内曲艺团体和演员呢？
这就不得不提当年社会上存在的一股“反体制”之风了。
也就是在郭德纲推出《我要反三俗》那几年，社会上和网络上有些人对警察、医生、教师等职业的态度非常苛刻，甚至出现了妖魔化这几个职业的舆论倾向，其背后深层次的东西其实就是“反体制” 。其中的代表事件很多，和娱乐圈关联最深的大概就是夏俊峰和伊能静。