为何内地多拜菩萨而西藏供奉佛祖( 二 ) _西藏

许多藏传佛教信徒都以到大昭寺朝见佛祖为终生愿望，他们辛苦劳作，积累财物，到了朝拜之时，就全部变卖换做盘缠，三步一扣的磕长头，一直磕到拉萨。届时，他们手上戴上护板，膝部穿上护膝，双手合十举过头顶，然后分别移到面前和胸前，每次移动同时各迈出一步，随后全身扑地，口念六字真言。每次这三步为一个等身。平均下来，每公里要扣头600多个。就这样从家乡一直扣头到拉萨，然后还要围着大昭寺扣头若干圈。时有信徒死在途中的，其他信徒也要把死者的牙齿掰下一颗带到拉萨。但尽管他们筋疲力尽，尽管他们满面尘土，尽管他们额头流血，他们的表情却丝毫不见痛楚，也没有特别的喜悦，只有平和，平和得就象是西藏纯净的天空，一尘不染。因为他们相信，只要心诚，见到佛祖真颜，就可解脱一切苦难，就可免除地狱之苦。所以，释迦牟尼等身像也被称为“见即解”佛。

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《华严经》十地菩萨赞释迦牟尼佛偈曰：
“何故愿久住一切诸恶道以得见如来增长智能故
若得见于佛灭除一切苦能入诸如来大智之境界
若得见于佛舍离一切障长养无尽福成就菩提道
如来能永断一切众生疑随其心所乐普皆令圆满”
【为何内地多拜菩萨而西藏供奉佛祖】据说，每天诵一遍功过恒河沙。
很明显，释迦牟尼所能给与的，是“灭除一切苦，随其心所乐”，是内心的乐;而拜见观音菩萨的，要的都是身外之物。这就是佛和菩萨的最大区别。
在印度和尼泊尔，93%的民众信奉佛教，由此，我们看到，那里的人民远没有我们大陆民众活的那么隆重：他们不讲究养生，不讲究时间就是生命，不讲究每天洗20次手喝7.5升白开水。

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尼泊尔的货运卡车破烂的连前挡风玻璃都没有，公共汽车没有车门，有车门也不关，有人上下车，他们就放慢车速，让乘客像“铁道游击队”那样飞身上下;车里人满了，他们就爬到车顶，或者一只手抓住车门，整个人吊在车外，看得人心惊肉跳。马路两边是没有砖砌的人行道的，所以人们永远走在暴土扬场里。厕所是奢侈的，早上坐在大巴车里，你经常可以看到这样的风景：人们三个五个的走到路边不远的空地，撩起袍子就蹲下来拉屎，(那里的人没有穿内裤的习惯。)他们蹲在那里并不把头埋下去，反而扬起脸来，自得的享受早上温暖和煦的阳光，也享受游客惊异好奇的目光。
不要急于给他们扣上脏乱差的帽子，或许，他们那平和、宁静的生活，正是你可望而不可及的呢。