社会达尔文主义,是由社会主义和达尔文主义两个词结合而来的 。
社会主义不是马克思的首创 , 它来自于古希腊 。古希腊人就讨论过一个问题,哪一种社会制度才更适合人在社会中生存?社会主义就是说,社会中生活的每一个人都让度一部分个人权力,交给某一个机构,比如政府,由其保护公民,从而得到安定的生活 。
大家都知道,古希腊有无数城邦,这些各不统属的城邦,经过各种尝试,最终选择了自由主义社会化制度 。
达尔文主义最初的提出者好像是英国的斯宾塞 。
达尔文的《物种起源》把进化思想带到人间 。他认为生物的复杂多样性,是因为“自然选择”的原因造成 。也就是说,生物在不同地理条件之下,通过基因突变的方式,从而使其中那些因突变而适应环境变化的种群得以存留,并造成新物种的产生 。这里暗含了一个定式,被其他人总结为“适者生存”原则 。当然,达尔文还不知道“基因”的概念,他只是说某种自身变异 。
后来有人提出“优生”学说 , 把达尔文的进化学说运用在人类,认为人类也是生物种类之一,也应当遵循进化规律 。为什么世界有这么多民族和国家 , 有的富有有的贫穷?一定是有的人种基因更适应社会变化,是优等民族,反之就是劣等民族 。为了使得人类更适合社会发展 , 要使优等基因不断扩大 。
再后来就是社会主义和达尔文主义相结合 , 行成社会达尔文主义,也就是由政府推行的优化人种,它的最高形式就是纳粹 , 也就是认为只有亚利安人是最优秀的人种 , 世界必须由这种最优秀基因拥有人种来统治 。
当二战的硝烟散尽 , 人们开始反省这个巨大的悲剧,学界不约而同都把罪责归结于这种学说,认为其思想是反人类的,促成了政府通过集权方式,运用国家机器对某些人群的无端迫害与屠杀,而劣等与否的判定权 , 往往会被某些人甚至某个人掌握 , 这将是人类的灾难 。从此以后,知识界达成某种共识,生物进化理论不能在人类中适用 。前不久,美国某个生物学诺贝尔奖获得者的大科学家 , 公然提出“黑人智力低下”的言论 , 立刻就被他所属的研究机构开除,该机构赶快声明,这只是其个人言论,与本机构无关 。这说明 , 直到今天 , 学界对类似的观点态度仍然没有大的变化 。
这里的问题在于,科学和社会学能不能够结合,或者说,科学理论能不能够运用到人类当中来,也就是说,科学理论的范围问题 。
今天,进化论正在被很多人,尤其是很多科学家不断攻击 , 该理论还是不是处于“正确”范围 , 讨论的声音越来越大 。
对此我不做评述,能力有限也评述不了 。我感兴趣的是 , 科学理论的范围究竟在哪里?社会问题能不能适用科学理论?假如不能,就会带来一个大问题:人类社会是什么地位?
我们一说社会,暗含着就是人类社会 , 没有“人类”这个定语,也是指的是同一含义 。可问题是 , 假如“社会”只是人类中的特殊现象,它又是怎么出现的哪?我相信所有人都会认同人类社会的最初不是个体存在的,就算不是由低等动物进化而来,也必须有一个出处?外星移民之类的言论没有意义,因为解释不了出处,外星人也要有一个最初形式才对?那么只剩下一个可能了,那就是神创论 。人类只剩下是由一个万能的“神”突发奇想创立出来才合理了 。
这倒是符合科学的来源了,可问题是我们这些无神论者就晕了,我们不相信有神,假如不是进化而来,我们人类就不知道从哪里来的了!
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