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我的母亲是一名普通的农村妇女，但是在村子里却小有名气，小时候，常听村里的人叫她“和事佬” 。
这个绰号是什么意思，又是怎么得来的呢？
说实话，那时我也不懂“和事佬”的真实含义。
然而，跟在母亲的身后，亲眼目睹她轻而易举的平息了一次次家庭矛盾，一场场邻里战争。当大家向母亲投来敬重的目光时，小小的我充满了成就感。
母亲受过良好的教育。她出生于上个世纪三十年代，上过私塾，读的是四书五经、学的是孔孟之道。在当时文盲遍地的农村，母亲的文化素质具足了当“裁判”的基础条件。
母亲绝不是简单的能说会道，而是言之有物，言之有理，说出的话让人信服。所以，谁家有儿子不孝、婆媳不和之类的矛盾，都会把母亲请去评理。
母亲的三叔公无子，过继了妹妹的儿子。为他盖了房子讨了老婆，养子却经常对养父母大吼大叫，三婶婆经常找母亲哭诉。
母亲找来堂弟，给他讲二十四孝，用王凤仪老善人的思想开导他，让他明白养父母的恩情比亲生爹娘还重。后来堂叔学了善人的道，善待养父母，为他们养了老送了终。
母亲有良好的个人形象。虽然身材矮小，被人称作“小个子”，但为人正直，处事公正，从无私心，让人敬佩，从而能做到不怒自威。
父亲的舅舅去世早，两个表弟自小缺少家教，他们和母亲差三十多岁，也常喊母亲“小个子” 。母亲对此从不在意， “小叔子和嫂子闹着玩儿呢”，一笑了之。
这两个表弟，经常对他们的寡妇老妈吆五喝六，娶了媳妇之后更甚，母亲因此成了他家的常客，我也有幸亲历了一次次战争。
每次，母亲都用娇小的身体挡住老表嫂的苕帚、棍棒，拽开表弟冲锋对峙的魁梧身躯。然后，就是漫长的良言相劝。
对表弟不孝行为，母亲从来不进行严厉指责，而是把他们看成自己兄弟一样苦口婆心进行规劝。这边结束，那边又教老表嫂如何处理母子关系和婆媳关系，直到母子、婆媳互相认错道歉。
母亲有宽宏大度的胸襟。她从不婆婆妈妈，斤斤计较，对于得罪她的人也从不记仇。
那时，我家的东邻姓任，是父亲的远房舅舅，属于偷奸取巧又嘎又坏的那种人，人送外号“任老奸” 。他经常因为间壁墙等一些小事，欺负我老实厚道的父亲。
现在，我仍能记得他经常贼眉鼠眼趴墙头向我家偷看的样子，象极了那时电影里的特务。可见他在我幼小的心灵里留下了何等印象。
可是，母亲却总是不计前嫌，她常和我们说“人在做，天在看，再奸再滑也不能把事儿做绝了” 。每次东院发起战争，她都主动过去拉架。任家两个儿子分家，也都找母亲进行财产分割。
其实，那时农村分家除了领几件生活用品，并没有财产可分，反而儿子要领结婚欠下的债务。所以分家是个棘手事儿，谁也不愿意揽这个“瓷器活” 。能够让老少婆媳都满意，也许只有母亲做得到。
母亲的那个时代，农村的家族式管理日趋没落，老人的权威不断受挑战。而法律尚在完善，对广大农民约束力还没有全面形成。同时，农村的教育严重落后和脱节，农民只相信一尊神，对孔孟之道也是严重批判。
此种情况下，身高一米四十左右的母亲，以她单薄的身躯，出入于每一个发生“革命”的家庭，充当裁判员、调解员，成为大家公认的“和事佬”，为新中国成立之初我的家乡的稳定做出了一定的贡献。