历史上杨贵妃的结局 杨贵妃大结局是怎样的

《旧唐书·后妃传》是这样描述杨贵妃的:“姿质丰艳,善歌舞,通音律,智算过人 。”
【历史上杨贵妃的结局 杨贵妃大结局是怎样的】杨贵妃小名杨玉环,始为玄宗子寿王妃,玄宗贪她美色 , 先令她入观做了“太真”女道士,之后便纳为己妃,专房宠幸 。自此以后,玄宗沉溺于酒色,不理朝政,终于酿成“安史之乱” 。
因为玄宗与贵妃的这段爱情故事极富传奇性 , 她的生死命运又系于“安史之乱”这件变乱大事上 , 因而她的事迹不仅上了正史,更引起了历代文人的歌咏 , 尤其是她的结局,始终众说纷纭 。
概括起来讲,关于杨贵妃的结局 , 有以下三种说法——

历史上杨贵妃的结局 杨贵妃大结局是怎样的

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死于马嵬唐天宝十四年安史之乱起 , 京城长安为之震动 。唐玄宗携杨贵妃仓皇出奔西蜀,逃至马嵬时,六军不发,请诛诸杨 。但诛杀杨国忠后,兵犹未解 。玄宗迫于情势 , 同意赐死杨贵妃,贵妃乃被缢于马嵬坡 。
《旧唐书·杨贵妃传》云:“及潼关失守从幸至马嵬,禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子(注意,陈玄礼没特别要求诛杀杨贵妃) 。既而四军不散,玄宗遣力士问,对曰:‘贼本尚在’,盖指杨贵妃也 。力士复奏 , 帝不获己 , 与妃决,遂缢死于佛室 。”
由这段正史可以看出来,当时引起公愤的主要是杨国忠,要求诛杀杨贵妃其实有借公愤起哄的意思 。而当玄宗屈从服软表明态度后,六军非要杨贵妃死个真亮,这一点是存疑的 。
此外,如果杨贵妃果真死在了马嵬,她究竟是怎么死的,也存在争议 。
诗人刘禹锡认为杨贵妃不是缢死的 , 而是吞金而死 。而大历年间的进士李益则说杨贵妃是被马践踏而死 。即便是缢死,也有两种说法,一种说法是自缢,另一种说法是高力士缢死了杨贵妃 。
不管怎么说,通过正史寥寥数语,总有这样一种感觉 , 当时六军在杨贵妃这一问题上,更多地是宣泄起哄,要玄宗一个态度,杨贵妃必须消失 。
历史上杨贵妃的结局 杨贵妃大结局是怎样的

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逃亡日本日本民间有一个传说,军中主帅惜贵妃貌美,不忍杀之,遂与高力士合谋,以侍女代死,杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,至现在的上海附近扬帆东渡,漂泊到了日本的久町久津等地安居了下来 。
白居易《长恨歌》中所谓“蓬莱仙山”就是指日本 。
后来玄宗从西蜀回到长安 , 日夜思念贵妃,废寝忘食,命方士出海寻找 。方士最终在日本久津找到了杨贵妃,并向她面交了玄宗送她的两尊佛像 , 杨贵妃亦以玉簪答谢 。
然而,即便找到,杨贵妃终归是不能回来的,最后寿终正寝在了日本 。
今日本山口县还存有杨贵妃的坟墓,热回神宫也存留有她的遗迹 。
从杨贵妃入过道观这一点来看,去蓬莱仙山避难 , 在逻辑上似乎是说的通的 。
历史上杨贵妃的结局 杨贵妃大结局是怎样的

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流落民间20世纪20年代,著名学者俞平伯发表《长恨歌及长恨歌传的传疑》,提出当日杨贵妃在马嵬坡没有死,逃走之后当了女道士 。
俞平伯认为,如果不是另有隐情,白居易在写玄宗和贵妃时,写到马嵬坡就足够了,没必要在马嵬坡之后还带出那些个隐约闪烁之词 。
更关键的一点,只有生离才能称为“长恨” 。
另外,白居易的一句诗:“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”也能印证这种说法,马嵬坡根本没有杨贵妃的尸身 。