|辛弃疾的一首归隐之作，有情、有趣、有苦、有悲！ |归隐|词人

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辛弃疾可以说是南宋词坛最为举足轻重的词人，他继承了苏东坡豪放词风的同时，也将其“以诗为词”的手法进一步拓展为“以文为词” ，使得词的语言更加自由散文化，也更适合词境的拓展。
而另一方面，辛弃疾在词境开拓方面也是成绩斐然，他现存词作有六百多首，是两宋存词数量最多的词人。这六百多首词，有写国家民族的、有写个人壮志的、有写田园山林的、还有乡间农事的......甚至还有祝寿贺喜的。题材内容之广，可谓前无古人了！

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尤其是辛弃疾被罢官隐居期间，曾写下大量乡间农事的词作。譬如“茅檐低小，溪上青青草”、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”、“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”等等。
今天向大家介绍的便是辛弃疾的一首归隐乡间之作，颇有情趣，值得一读：
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【|辛弃疾的一首归隐之作，有情、有趣、有苦、有悲！】鹧鸪天·博山寺作
南宋·辛弃疾
不向长安路上行，
却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐，
材不材间过此生。
宁作我，岂其卿，
人间走遍却归耕。
一松一竹真朋友，
山鸟山花好弟兄。
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这首诗是辛弃疾尚在官场任职时所作，但所写却是对官场的厌恶和决意归隐的心情。起句便点明了这种心情：“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎”！不向长安路上行便是指不愿再去国都，不愿在意功名之事；而只愿天天流连山水，前往山寺，以至于山寺都厌于逢迎词人了！
紧接着两句则化用《老子》和《庄子》中的典故，言明超脱之意，于有味无味之间自得其乐，于有材无材之间度过余生！巧妙的典故化用，看是超脱的心情，实则是内心的悲苦激愤！如辛弃疾这般，怎会置国家于不顾，而流连于山水呢？

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下阕第一句便是这种悲苦激愤的表达：“宁作我，岂其卿” ，宁可保持本性，绝不趋附迁就！但不趋附迁就的结果便是经历世事波折，最终归于田园，可谓是无奈的倾诉！结尾一句“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”将这般苦衷划入山林田园，可谓有情、有趣、而苦味深蕴！
与松竹花鸟为友，可见辛弃疾是多么厌恶官场的蝇营狗苟，而归隐山林也并非心中所愿，实为国家不统、壮志难酬下的激愤无奈之语而已！

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