我们从马家窑之后出土的几件类似陶器作品创作时间的先后进行考证 , 不难发现,马家窑文化先民们的生殖崇拜倾向的转变和认知水平的进步是一个真实过程 。通过以上分析,笔者认为,马家窑出土的这个明显带有生殖崇拜意向的舞蹈陶盆正是母系氏族社会向父系氏族社会转化过程中先民们内心世界的展现和印证 。原始先民们生殖崇拜的对象经历了从动植物、神意图腾到人类自身女性至男性的转变 。其中,女性生殖崇拜由盛转衰、男性生殖崇拜日渐兴盛的过程,正是母系氏族社会逐渐没落、父系氏族社会逐渐形成的过程 。
另外 , 从整个人类社会进程看,东西方都曾存在这种生殖崇拜观念的演化 。现存几大神话体系中人类的创造者都已是男神,如希腊神话中的普罗米修斯、希伯来神话中的上帝耶和华、印度神话中的摩奴、埃及神话中的泰姆皆为男神 。女神在神界地位的变迁从另一角度折射出女性在现实中地位的改变 。在原始人类眼中,生殖观念的影响力远远要大于劳动的作用 。女性单性生殖说是母系氏族社会建立的根基 , 女性单性生殖说的破灭、男性单性生殖说的兴起是母权失落、男权建立的决定性因素 。马家窑舞蹈彩纹陶盆所描绘的图画正是人类生殖观念变迁过程的体现,且是对女性生殖崇拜还没有完全褪去、男性生殖崇拜刚刚兴起时期的深刻反映 。
【上古阴阳合体形象源于生殖崇拜】这件器物图案意为我们展示洪荒时代的先民们充满文化生机的混沌和奔放的运动 。原始人类崇拜生殖是其在恶劣的自然环境中繁衍生存、走出洪荒时代的要求与动力 。他们所做之事并不仅仅是为了愉悦,多数是为了部族的繁衍与兴旺 。真实地还原祖先生活,发掘民族璀璨文化的积淀 , 有利于我们更好地发掘本民族不断向前发展的内在动力 。(作者单位:湖南大学岳麓书院文化研究所)
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