问题的提出
在不少清朝史的研究著述中,我们经常会看到皇太极这三个字 。皇太极何许人也?他是努尔哈赤反明事业的继承者,也是满洲集团问鼎中原的奠基人 。
不过,这时有人产生了疑问,皇太极这三个字是人的名字吗?如果是,又有怎样的寓意呢?如果不是 , 他又能是什么呢?
【皇太极是清朝第一位皇帝吗 皇太极是皇上吗】
皇太极是名
要想搞清楚这个称呼的含义,咱们还得看看清朝的官史是怎么解释的 。《清史稿·太宗本纪》中讲,清太宗讳为皇太极,也就是他的名,那么按照今天人的语言习惯,他的全名 , 则应当是——爱新觉罗·皇太极 。
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搞清楚是名字后,再说说他的含义,《太宗本纪》继续讲 , 努尔哈赤给他起这样的名字 , 是因为蒙古嗣位者被呼作“黄台吉”,汉人称皇位的继承人为太子,所以这两者合二为一,便有了“皇太极”的名 。
“皇太极”一名的疑点
写到这里 , 问题似乎解决了 。但是其中疑点与合理之处参杂,我们不妨再聊聊:
皇太极即位之前 , 是八旗贝勒的身份 , 类似军事贵族 。可除他以外,还有代善、莽古尔泰与阿敏三位贝勒 。为什么努尔哈赤不给其他孩子起这样的名字,而偏偏要给他起呢?难道是看皇太极一生下来就有天子像吗?
再言之 , 代善等人虽然没有这样光彩夺目的名字,但也不是等闲之辈,他们亲自参与大小战争数百?。⒃斡肓伺嗉负跛械闹卮缶霾?。这样看来,曾同他们平起平坐的皇太极,如果没有一些手腕 , 是不可能轻易由贝勒一跃成为后金国主的 , 而“出身即是太子”的论据也就站不住脚了 。
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起名的合理性
说完疑点,咱们必须再来说说努尔哈赤这样起名(或是皇太极给自己改名)的合理性,因为皇太极这个名字无论是谁起的,他毕竟是清太宗的名,而且还反映了特定历史环境的特点:
女真文=蒙文?
努尔哈赤给皇太极起名融入汉文化与蒙古文化的因素,与女真人的生存环境密切相关 。建州女真本部势单力薄 , 为了发展壮大自己,必然要寻求合作对象 , 这些合作者当中 , 不止有其他女真部,还有蒙古人与汉人 。
例如北宋名臣范仲淹的后代范文程,即是努尔哈赤上层决策圈中的一员,除此之外,不少女真贵族也给自己娶了蒙古女子为妻 。汉人与蒙人的加入,壮大了建州女真的队伍,而他们的文化习俗,也直接影响到了女真本部文化体系的建构 。
女真人操自己的语言不假,可一旦涉及书面表达,便会多求助于蒙古文字 。努尔哈赤也曾注意到这方面的问题,并创立了新的女真文字 。
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但是,受限于原先的语言习惯 , 这些新的文字,仍是用蒙文字母拼写的 。就这样 , 女真人自己的文化,被打上了深深的蒙古等民族的烙印 。而皇太极的名字会与蒙古人文化产生联系,也就不难解释了 。
参考文献:赵尔巽等著《清史稿·太宗本纪》 中华书局
李治亭,孙文良《清太宗传》 中国人民大学出版社
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