无畏的探险家们首次勇敢地匍匐前进7米,穿过通往法国南部肖维岩洞的那条危险的狭窄通道,发现了气势恢宏的艺术品 , 足以媲美任何现代作品 。壁画的延伸高度足有3米,画面中描绘了一群深色骏马,它们的下方是打斗中的一对暴怒的犀牛 。在马群 和犀牛的左边,探险家发现在这些史前时期的壁画上展示了一群栩栩如生的奶牛 。“那些马头看起来就象要朝着你破壁跳出 。”在洞穴内进行科研活动的前负责人让 •克劳兹(Jean Clottes)这样说 。他也是这些壁画的少数亲眼目睹者之一 。
文章插图
环视壁画(供图:Dozier Marc/Photolibrar)
当面对这样让人惊叹的美丽图画,谁还会责怪到访此地的人类学家忽视了那些同样也刻在墙壁上的半圆形、流线形和之字形的线条标记呢?而现在已经证实,忽略了它们就犯下了错误 。最近的一项研究显示,这些标记根本不是,它们实际上具有高度的象征性,形成了一种书写“代码” 。对在法国附近 , 或者也在法国以外 的范围内活动的所有史前部落而言,这种代码正是他们所熟悉的 。事实上,如果考虑到这是人类向象征主义和书写迈出的第一步,那么这些未经事先处理的图案可能 就和那些奔腾的马匹和扭打的犀牛壁画一样非同小可 。
到目前为止广为接收的观点是,我们的先人在距今3万到4万年前经历了一次“创造的爆炸” , 当时他们突然开始进行抽象思考,并且创造石刻艺术 。这一看 法从大量令人惊叹的洞穴壁画中得到支持,它们中有的就像肖维岩洞里的那样,于这一“爆炸”时期前后开始在欧洲大陆遍地开花 。另一方面,书写似乎出现的时间 更晚,关于象形文字书写系统最早的记录只能追溯到5000年前 。
不过仍然有少数研究人员郑重地看待洞穴壁画周围那些相对小又不显眼的标记 。他们认为这些人类早期创作的证明显然是精心绘制的 。
虽然象克劳兹那样的一部分学者已经在各个独立的遗址记录有洞穴符号出现,但当时还是加拿大不列颠哥伦比亚省维多利亚大学学生的热纳维耶芙•梵佩金格 尔(Genevieve von Petzinger)却吃惊地发现 , 没有人将各个洞穴的所有记录资料收集在一起对比那些符号 。于是,在同一大学的阿普里尔•诺维尔(April Nowell)教授督导下 , 梵佩金格尔策划了一个雄心勃勃的硕士项目 。她对法国境内146处遗址里所有有记录的洞穴符号都进行统计,编制了一个综合性的数 据库,其数据的时间跨度为史前3万5千年到1万年的2万5千年期间 。
由此呈现的数据结果让人震惊:以一种风格绘制的26个符号在无数遗址上一次又一次出现(参见图示) 。不可否认,一些符号是非常基本的图形,比如直 线、圆形和三角形,但很多更复杂的设计也在许多地点出现 。这些复杂图形向梵佩金格尔和诺维尔暗示着它们是有意义的,甚至可能是书写交流的萌芽 。
更近距离的观察证实了他们的怀疑 。当梵佩金格尔重新来看一些洞壁上的记录时发现,其他更抽象的符号似乎代表着一个更大的图形的某个独立部分,就像一 只长毛象不看躯体只看象牙部分 。这种特色的表达就是人们所知的提喻 , 它通常在已知的象形文字语言中出现 。对梵佩金格尔和诺维尔来说 , 出现提喻就显示着人类 的祖先确实在考虑如何不用现实的画面,而是象征性地表达观点 , 最终产生了成为原始研究基础的那些抽象符号 。
“这是一种简明交流信息的方式,”诺维尔说,“比如 , 长毛象的象牙可能已经简单代表了一头长毛象或者一次捕猎长毛象的行动,它说表达的还可能与长毛 象的具体意思完全没有关系 。”其他普通的提喻形式包括两个同心圆或者三角形(在壁画上马和犀牛的眼睛里也有使用) , 野生山羊的羊角和长毛象弓起的背部 。诺 维尔还说,棒状的图象看起来有些象数字1,它也可能是女性形体的一种特有的形式 。
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